"HERI WALIO SAFI MOYONI"
R5746] BLESSED ARE THE PURE IN HEART
"Kwa wote walio safi ni safi; lakini kwa wale walio safi unajisi na wasio mwaminifu sio kitu safi; lakini akili zao zote na dhamiri imechafuliwa. Wanadai wamejua Mungu, lakini kwa kazi zao wanamkataa, kuwa chukizo na wasiotii, na kwa kila kazi njema wasio na maana. "" Weka moyo wako kwa bidii yote; kwa Kutoka kwake ni maswala ya maisha. "
—Tito 1: 15,16; Mithali 4:23.
Nakala yetu ya kwanza ni mshtuko mkali sana. Muktadha unaonekana kuashiria kuwa Mtume Paulo alikuwa akihutubia wengine ambao walitambuliwa kwa njia ya Kusudi la Mungu, lakini mafundisho yao na aina ya maisha yalipingana na Ujumbe wa Injili. Ikiwa alimaanisha Wayahudi wasioamini au wale ambao labda walikuwa wafuasi wa Kristo hatuwezi kuwa na hakika. Alikuwa akimaanisha, kwa hali yoyote, kwa wale waliodai kuwa wamemjua Mungu, ikiwa wanamjua kupitia Sheria au kupitia Injili. Lugha inaonekana kuashiria kuwa hawa walikuwa wapata makosa. Wangeweza kulaumiwa kwa kila kitu-hakuna mtu anayeweza kufanya kitu chochote sawa, hakuna mafundisho yaliyo sawa. Sote tumekutana na watu wa tabia hii - watu ambao hawaoni kitu safi, hakuna kitu kizuri, mahali popote, na ambao wanawalaumu wengine wakati wote.
Kauli ya mtume ni ya nguvu sana, ina nguvu sana - "Kwa vitu vyote vilivyo safi ni safi; lakini kwa wale walio na unajisi na wasio waaminifu sio kitu safi." Tunamuelewa akimaanisha kwa maneno haya, sio kweli kwamba wasiofaa hawawezi kupata chochote kilicho najisi, na kwamba wasiofaa hawawezi kupata kitu safi, lakini kwamba hii ni kweli kwa njia pana. Wale ambao wenyewe ni safi wanaweza kuona haki katika Sheria ya Kimungu na katika mpangilio wa Kimungu. Wanaweza kuona mioyo ya kweli, safi ya "watoto" waaminifu wa Mungu, licha ya udhaifu wa miili yao iliyoanguka. Lakini wasio waaminifu wanachafuliwa, dhamiri zao zinapotoshwa, kwa hivyo hawawezi kuona chochote au mtu yeyote kwa nuru inayofaa. Wameruhusu mawazo ya asili kuingia ndani ya akili na kulala hapo-tuhuma, uchunguzi mbaya, kama vile, "Kila mtu ana bei yake. Kila mtu anaweza kununuliwa. Hakuna mtu ambaye ni mwaminifu"; na aina hiyo ya kitu. Wamekuwa zaidi au chini ya kuwahukumu wengine kwa wao.
Sio tu akili za watu kama hizo zilizoharibika, bila kuona chochote safi, chochote kizuri, chochote sahihi, kwa wengine; lakini dhamiri zao huchafuliwa. Mwanzoni dhamiri ya watu kama hiyo ingeweza kuwakemea. Lakini polepole, ikiwa watajitolea kwa mtazamo huu mbaya wa moyo, dhamiri zao zinaharibika na kuumizwa, ili wasigundue kuwa wao wanapiga kura, wanahukumu vibaya, hawaoni jinsi ambavyo wamekuwa wasio waadilifu, wasiofaa na vipofu. "Wanadai kuwa wamemjua Mungu," anasema Mtume - wakijua kitu kwa njia ya kielimu juu ya Mpango wake na Neno- "lakini kwa kazi zao wanamkataa." Kazi zao ni kinyume cha Neno la Mungu, ambalo linafundisha kwamba wote wanapaswa kutafuta kufanya mema yote wanayoweza, kuona wema wote wanaoweza, na kutoa hukumu ya ukarimu kwa wengine.
WAFANYAKAZI WA KWELI, WANANCHI WA UBORA.
Hao waliochafuliwa wanamkataa Mungu, wanamkataa katika kazi zao-kama vile Mtakatifu Paul asemavyo, ni "wenye machukizo, na wasiotii" kwa Mungu, wakitembea kinyume na maagizo yake. Kwa kweli hii ni jambo la kuchukiza kufanya baada ya kumjua Bwana kwenda upande mwingine, na kuweka shauri lake bila kitu. Hiyo ni "kwa kila kazi nzuri isiyo na maana." Hawafanyi chochote kizuri, lakini kinyume kabisa; lakini wanapata kosa kwa kila mtu mwingine.
Mtume haisemi hapa kwamba kwa kweli wamepata tabia mbaya na mbaya kwa kuwa wamekuwa washirika wa dhambi za kila aina na uovu. Hatupaswi kusoma ndani ya maneno yake kitu chochote ambacho hakipo. Lakini anasema kwamba hadi kazi yoyote nzuri watahusika wataitia unajisi, na kuiumiza. Afadhali wangeweka mbali na kazi ya Bwana kabisa. Wamesiruhusu roho ya uchungu kufanya kazi ndani yao mpaka kila kitu kiwe na rangi ya akili zao. Hawatambui ni kwa kiwango gani wao ni wasio waadilifu, wasio waadilifu, katika mawazo yao, maneno yao, mwenendo wao. Wanadhuru kwa kila kazi nzuri.
Kuna masomo hapa ya kutuonya sisi sote, tusije tukapotoshwa na roho ya yule Mwovu na kuwa wapataji wa makosa, washtaki wa ndugu-wasitoe wakati wetu, mikono yetu, miguu yetu, lugha yetu, kufanya mema, kuwabariki na kuwaimarisha ndugu, lakini badala ya kuwaangusha. Kwa kadiri mtu yeyote anavyofanya hivi, yeye hana maana, ndio, mbaya zaidi kuliko asiye na dhamana, kwa Bwana na kwa sababu yake.
HATUA ZA KUJUA MTU.
"Weka moyo wako na bidii yote, kwa kuwa hayo yanatoka kwake maishani," anashauri Mwanadamu mwenye busara. Wazo lililowekwa katika ushauri huu ni la muhimu sana. Kweli haya ni maneno ya busara! Kama moyo labda ni chombo muhimu zaidi cha mwili wa mwanadamu, kwa hivyo neno "moyo" hapa linatumika kwa njia ya mfano kuwakilisha katikati ya hisia za akili ya mwanadamu. Maana yake ni kwamba moyo unahitaji kutunzwa. Kuna vitu vingi vya kuvuruga, kuvuta mbali, kupotea. Sio tu mzigo wa biashara, lakini pia mwenendo wa ulimwengu kwa jumla na wa miili yetu iliyoanguka, huwa huongoza mioyo mbali na haki, kutoka kwa huduma ya Mungu, kutoka kwa usafi, upendo na fadhili kwa wengine.
Adui mkubwa pia hutoa msaada wake katika kujaribu kupotosha. Moyo - mapenzi, mapenzi - ya kila mwanadamu yanapaswa kuwa waaminifu kwa Mungu na kwa haki. Ilifanywa hivyo asili. Kama sindano ya sumaku inageukia pole, ndivyo moyo wa mwanadamu unapaswa kugeuka kwa Bwana. Chochote kinyume chake inawakilisha hali ya dhambi, iliyopotoka, iliyopotoshwa. Lakini kwa kweli, dhambi imewekwa kwa nguvu katika mwili wa mwanadamu ulioanguka. Wakati wa karne hizi ndefu za dhambi watu wengi wamejitahidi kuweka mioyo yao sawa na Mungu. Lakini baada ya kupata haki, wengi hushindwa kukaa katika hali hiyo, kuweka mioyo yao katika upendo wa Mungu, kuizuia isiingie katika njia mbaya, kutoka kwa hali mbaya.
Mara nyingi tunapata ugumu katika kusimamia miili yetu. Kuna hamu ya mwili ambayo inahitaji kutazama kila wakati. Ulimi unahitaji kulindwa daima. Wakati tunapaswa kutazama vitu hivi vyote kwa uangalifu, lakini jambo la muhimu zaidi kutazama ni moyo; kwa tabia zetu zote mbaya zina uzao wao hapo. "Mtu mwema kutoka hazina nzuri ya moyo wake hutoa vitu vizuri; na mtu mbaya katika hazina mbaya ya moyo wake hutoa vitu vibaya." Tunapaswa kuwa macho kila wakati kuona kwamba mioyo yetu imewekwa safi, kweli. Ikiwa tunapata uchafu huko, wanapaswa kupigwa vita kwa kuombewa na kufanywa sawa. Tunapaswa kuweka akili zetu kujazwa na kile kilicho safi, kinachostahili, kama Mungu.
Kama watoto wa Mungu tumejifunza kuwa njia pekee ya kuwa na mioyo yetu sawa na Baba yetu ni kupitia Bwana Yesu Kristo. Tumekuja kwa Mungu kupitia Kristo na kwa hivyo tukawa wana wake, tukipokea Roho wake Mtakatifu. Kisha tunayo ushawishi mpya, chemchemi mpya, iliyofunguliwa moyoni, ambayo hubadilisha hali yake ya sasa, inayofurahisha utokaji wake. Tangu sasa tunapenda haki na tunachukia uovu. Ikiwa kuna utofauti wowote kutoka kwa hii wakati wowote, tunapaswa kuona kuwa tunarudishwa mara moja katika uhusiano na Roho wa Bwana. Tunahitaji kuweka moyo wetu chini ya ukaguzi, ili tuweze kukaa katika ushirika wa karibu na Baba na na Bwana wetu Yesu.
"Kwa maana ndani yake [moyo] ni maswala ya maisha," alitangaza Sulemani. Kutoka kwa chombo hiki - moyo - damu hutiwa damu kwa sehemu zote za mwili. Kwa hivyo mwili hutegemea moyo kwa nguvu, nguvu, maisha yake. Mwili ungekuwa umekufa ikiwa moyo haukusisitiza damu kila wakati kupitia mfumo. Kwa hivyo maswala ya maisha yetu ya mwili yanatoka moyoni kila siku, mwaka, kila wakati. Ni ama kutoa maisha kidogo au maisha mengi kila siku. Ndivyo ilivyo na kiti cha mapenzi yetu - ndivyo ilivyo na mapenzi yetu. Wote ambao wanawasiliana nasi kila siku wanasukumwa kwa wema au mbaya na roho tunayoonyesha. Ni muhimu sana kwamba mwenendo wetu wote katika maisha uwe chini ya mwelekeo sahihi wa moyo safi-ambao unazingatiwa kwa uangalifu na kutunzwa, ili leo tunapoenda, suala zuri litoke kutoka kwa mioyo yetu kwa wengine. . Ndivyo Bwana atakavyopendezwa nasi, na atatuhesabu "watoto wapendwa." Ndivyo akili zetu na dhamiri zetu zitahifadhiwa.
JINSI YA Mwishowe — MOYO AU MFA.
Lakini kuna maoni mengine, maana muhimu, ambayo maswala ya maisha yanatoka moyoni. Mungu ametuarifu kwamba ingawa alihukumu mbio zetu kwa kifo, ametoa mpango wa maisha ya usoni na uzima wa milele kwa wote. Na masharti ambayo mtu yeyote anaweza kuwa na haya ya uzima wa milele yamewekwa katika maandiko. Wanatuambia mambo kadhaa ambayo lazima yafanywe. Kwa sisi ambao tumeitwa na kukubalika sasa ni muhimu kwamba tufanye yote tunayoweza kufanya, kwa sababu kwa asili tunayo dhambi imejaa ndani ya miili yetu. Kama mbio zote za Adamu, sisi ni wakamilifu kwa asili yake; lakini Bwana anatuarifu kwamba ikiwa tutakuwa watoto wake atatuhukumu kwa moyo-kwa mapenzi yetu, nia yetu, hamu yetu, juhudi zetu. Kwa hivyo, tunapofikiria tuzo tukufu, tunapaswa kukumbuka kuwa suala la mwisho la jambo hili, uamuzi wa mwisho, itategemea kabisa jinsi tumetimiza masharti. Ni kama ilivyo katika korti, ambapo majaji huapishwa kuamua uamuzi utakuwa ni wa chama kimoja au chama kingine. Kutakuwa na suala katika kesi yetu, uamuzi, ambao hautakuwa na rufaa.
Ulimwengu utashtakiwa katika Enzi inayofuata, lakini Kanisa la Kristo liko juu ya kesi sasa - tangu wakati wamezaliwa na Roho Mtakatifu. Maisha mapya yako kwenye kesi. Moyo wetu mpya uko mbele ya baraza ya hukumu ya Kimungu. Moyo huo mpya, basi, unahitaji kutunza kwa uangalifu sana, kwani kushikamana nayo ni maswala ya uzima wa milele au kifo cha milele. Matumaini yetu hayategemei mwili kamili; wengine wanaweza kuwa na mwili mgonjwa, wengine wanaweza kuwa na tabia ya kawaida ya kupendeza, na wengine hawana. Lakini miili yetu ya zamani inachukuliwa kuwa imekufa tangu wakati tunapokuwa Viumbe vipya, na Kiumbe kipya kinawajibika kwa udhibiti wa mwili kwa uwezo wake wote. Mioyo hii mipya inapaswa kuwekwa waaminifu kwa Mungu, kwa kanuni za haki, ukweli, usawa - waaminifu kwa Agano letu. Ikiwa tutashindwa vizuri kukuza tabia kama ya Kristo, ikiwa tutashindwa kuendelea kushirikiana na Bwana, basi hatutakua kama Viumbe vipya katika Kristo. Na majaribio ya kweli yatakapokuja, tutapatikana tukiwa na shida.
Bwana ameahidi kutoa baraka za utukufu, heshima, kutokufa, urithi pamoja na Yesu, kwa wale ambao wakati wa Enzi ya Injili wanapata kufanana kwake. Na mfano huo wa Mungu utaonyesha uaminifu wetu kwa kanuni za haki na mapenzi ya Mungu. Kwa upande wa Bwana wetu Yesu, alikuwa tayari, na furaha, kutoa sadaka kwa kila kitu kufanya mapenzi ya Baba. Kwa hivyo lazima iwe na wote ambao wangehesabiwa pamoja na Kristo. Maswala, matokeo, ya maisha yetu yapo hapa. Mungu anatuambia, kama wafuasi wa Kristo, kama wanafunzi wake waliyodai, "Nimeweka mbele yako uzima na kifo, baraka na laana. Chagua maisha ambayo upate kuishi." Maisha ni baraka; kifo ndio laana. Kupitia Bibilia wazo hili linatunzwa - kwamba zawadi ya Mungu ni baraka Yake ya uzima wa milele, na kwamba "mshahara wa dhambi" ni laana ya kifo - sio mateso.
Kwa hivyo kwa Mkristo suala la maisha yetu hapa duniani ni uzima wa milele, ikiwa ni waaminifu. Kukosa kupata uzima wa milele, tutaenda kufa - Kifo cha Pili; kwani ikiwa hatuaminifu kwa kanuni za haki na kwa fursa ambazo tumepewa katika jaribio hili la uzima wa milele ambao umetufikia katika Enzi ya Injili, bado hakuna fursa ya baadaye. Maneno haya yanawahusu wale ambao wamekuwa watoto wa Mungu, ambao wameonja "zawadi ya mbinguni." Basi, ni muhimu sana kuweka mioyo yetu ya kweli, yaaminifu, isiyo na uchafu!
UTHIBITISHI WA HABARI WA DUKA LA KIISHI KWA DHAMBI.
Kati ya wale ambao kesi zao zitakuwa uzima wa milele, kutakuwa na safu tofauti, kwa kiwango cha heshima na baraka. Kama mtume anavyoiona, "Kwa nyota kutofautisha na nyota katika utukufu, vivyo hivyo na ufufuo wa wafu" - itakuwa hivyo kwa wale ambao wana sehemu katika Ufufuo wa Kwanza. Wengine watakuwa na utukufu mkali katika Ufalme kuliko wengine. Tunaweza kusema kwamba kutakuwa na maswala mbali mbali - heshima kubwa na heshima ndogo. Kama ilivyoonyeshwa kwingine katika maandiko, kuna madarasa mawili ambayo yatapata uzima wa milele kwenye ndege ya kiroho ya kuwa. Wengi watakuwa wa Kampuni Kuu; wengine watakuwa wa kundi dogo, bi harusi wa Kristo. Wengine watapata ndege ya juu zaidi, kutokufa; lakini zaidi zitapata uhai sawa na ule wa malaika, kwenye ndege ya chini ya roho.
Kwa hivyo tunaona hekima ya ushauri wa Kimaandiko kwamba moyo unahitaji uangalifu wa kila wakati, kwa sababu kuna mambo muhimu, muhimu kwa kuihusu. Na tunaona hekima katika kuonya hatari ya kuruhusu akili na dhamiri kuwa na unajisi na unajisi. Wengine wanaweza kusema, "nitakuwa mwangalifu sana kwa kila neno ninalosema." Vizuri sana hadi sasa. Lakini kuweka ulimi hautoshi peke yake kutoa uzima wa milele; kwa moyo inaweza kuwa tofauti kabisa na ulimi katika hali nyingine. Mtu anaweza kusema vizuri, lakini awe na moyo wa kudanganya, na unajisi. Tena, mtu anaweza kusema, "Nitaangalia mwili wangu, na sio kutenda dhambi nayo." Lakini hiyo haitoshi. Lazima tufike chini kwa chanzo. Bwana anaangalia matamanio, nia ya moyo, katika watu wake. Hii inahitaji uangalizi maalum, kwa sababu moyo ndio uwanja wa vita, maswala mengi kutoka kwake ni maisha au kifo. Ikiwa uzima, basi tunatamani tuwe na mahali pa juu zaidi ambayo Mungu yuko tayari kutupatia. Na ni yetu kwa kutimiza masharti.
"Kwa wote walio safi ni safi; lakini kwa wale walio safi unajisi na wasio mwaminifu sio kitu safi; lakini akili zao zote na dhamiri imechafuliwa. Wanadai wamejua Mungu, lakini kwa kazi zao wanamkataa, kuwa chukizo na wasiotii, na kwa kila kazi njema wasio na maana. "" Weka moyo wako kwa bidii yote; kwa Kutoka kwake ni maswala ya maisha. "
—Tito 1: 15,16; Mithali 4:23.
Nakala yetu ya kwanza ni mshtuko mkali sana. Muktadha unaonekana kuashiria kuwa Mtume Paulo alikuwa akihutubia wengine ambao walitambuliwa kwa njia ya Kusudi la Mungu, lakini mafundisho yao na aina ya maisha yalipingana na Ujumbe wa Injili. Ikiwa alimaanisha Wayahudi wasioamini au wale ambao labda walikuwa wafuasi wa Kristo hatuwezi kuwa na hakika. Alikuwa akimaanisha, kwa hali yoyote, kwa wale waliodai kuwa wamemjua Mungu, ikiwa wanamjua kupitia Sheria au kupitia Injili. Lugha inaonekana kuashiria kuwa hawa walikuwa wapata makosa. Wangeweza kulaumiwa kwa kila kitu-hakuna mtu anayeweza kufanya kitu chochote sawa, hakuna mafundisho yaliyo sawa. Sote tumekutana na watu wa tabia hii - watu ambao hawaoni kitu safi, hakuna kitu kizuri, mahali popote, na ambao wanawalaumu wengine wakati wote.
Kauli ya mtume ni ya nguvu sana, ina nguvu sana - "Kwa vitu vyote vilivyo safi ni safi; lakini kwa wale walio na unajisi na wasio waaminifu sio kitu safi." Tunamuelewa akimaanisha kwa maneno haya, sio kweli kwamba wasiofaa hawawezi kupata chochote kilicho najisi, na kwamba wasiofaa hawawezi kupata kitu safi, lakini kwamba hii ni kweli kwa njia pana. Wale ambao wenyewe ni safi wanaweza kuona haki katika Sheria ya Kimungu na katika mpangilio wa Kimungu. Wanaweza kuona mioyo ya kweli, safi ya "watoto" waaminifu wa Mungu, licha ya udhaifu wa miili yao iliyoanguka. Lakini wasio waaminifu wanachafuliwa, dhamiri zao zinapotoshwa, kwa hivyo hawawezi kuona chochote au mtu yeyote kwa nuru inayofaa. Wameruhusu mawazo ya asili kuingia ndani ya akili na kulala hapo-tuhuma, uchunguzi mbaya, kama vile, "Kila mtu ana bei yake. Kila mtu anaweza kununuliwa. Hakuna mtu ambaye ni mwaminifu"; na aina hiyo ya kitu. Wamekuwa zaidi au chini ya kuwahukumu wengine kwa wao.
Sio tu akili za watu kama hizo zilizoharibika, bila kuona chochote safi, chochote kizuri, chochote sahihi, kwa wengine; lakini dhamiri zao huchafuliwa. Mwanzoni dhamiri ya watu kama hiyo ingeweza kuwakemea. Lakini polepole, ikiwa watajitolea kwa mtazamo huu mbaya wa moyo, dhamiri zao zinaharibika na kuumizwa, ili wasigundue kuwa wao wanapiga kura, wanahukumu vibaya, hawaoni jinsi ambavyo wamekuwa wasio waadilifu, wasiofaa na vipofu. "Wanadai kuwa wamemjua Mungu," anasema Mtume - wakijua kitu kwa njia ya kielimu juu ya Mpango wake na Neno- "lakini kwa kazi zao wanamkataa." Kazi zao ni kinyume cha Neno la Mungu, ambalo linafundisha kwamba wote wanapaswa kutafuta kufanya mema yote wanayoweza, kuona wema wote wanaoweza, na kutoa hukumu ya ukarimu kwa wengine.
WAFANYAKAZI WA KWELI, WANANCHI WA UBORA.
Hao waliochafuliwa wanamkataa Mungu, wanamkataa katika kazi zao-kama vile Mtakatifu Paul asemavyo, ni "wenye machukizo, na wasiotii" kwa Mungu, wakitembea kinyume na maagizo yake. Kwa kweli hii ni jambo la kuchukiza kufanya baada ya kumjua Bwana kwenda upande mwingine, na kuweka shauri lake bila kitu. Hiyo ni "kwa kila kazi nzuri isiyo na maana." Hawafanyi chochote kizuri, lakini kinyume kabisa; lakini wanapata kosa kwa kila mtu mwingine.
Mtume haisemi hapa kwamba kwa kweli wamepata tabia mbaya na mbaya kwa kuwa wamekuwa washirika wa dhambi za kila aina na uovu. Hatupaswi kusoma ndani ya maneno yake kitu chochote ambacho hakipo. Lakini anasema kwamba hadi kazi yoyote nzuri watahusika wataitia unajisi, na kuiumiza. Afadhali wangeweka mbali na kazi ya Bwana kabisa. Wamesiruhusu roho ya uchungu kufanya kazi ndani yao mpaka kila kitu kiwe na rangi ya akili zao. Hawatambui ni kwa kiwango gani wao ni wasio waadilifu, wasio waadilifu, katika mawazo yao, maneno yao, mwenendo wao. Wanadhuru kwa kila kazi nzuri.
Kuna masomo hapa ya kutuonya sisi sote, tusije tukapotoshwa na roho ya yule Mwovu na kuwa wapataji wa makosa, washtaki wa ndugu-wasitoe wakati wetu, mikono yetu, miguu yetu, lugha yetu, kufanya mema, kuwabariki na kuwaimarisha ndugu, lakini badala ya kuwaangusha. Kwa kadiri mtu yeyote anavyofanya hivi, yeye hana maana, ndio, mbaya zaidi kuliko asiye na dhamana, kwa Bwana na kwa sababu yake.
HATUA ZA KUJUA MTU.
"Weka moyo wako na bidii yote, kwa kuwa hayo yanatoka kwake maishani," anashauri Mwanadamu mwenye busara. Wazo lililowekwa katika ushauri huu ni la muhimu sana. Kweli haya ni maneno ya busara! Kama moyo labda ni chombo muhimu zaidi cha mwili wa mwanadamu, kwa hivyo neno "moyo" hapa linatumika kwa njia ya mfano kuwakilisha katikati ya hisia za akili ya mwanadamu. Maana yake ni kwamba moyo unahitaji kutunzwa. Kuna vitu vingi vya kuvuruga, kuvuta mbali, kupotea. Sio tu mzigo wa biashara, lakini pia mwenendo wa ulimwengu kwa jumla na wa miili yetu iliyoanguka, huwa huongoza mioyo mbali na haki, kutoka kwa huduma ya Mungu, kutoka kwa usafi, upendo na fadhili kwa wengine.
Adui mkubwa pia hutoa msaada wake katika kujaribu kupotosha. Moyo - mapenzi, mapenzi - ya kila mwanadamu yanapaswa kuwa waaminifu kwa Mungu na kwa haki. Ilifanywa hivyo asili. Kama sindano ya sumaku inageukia pole, ndivyo moyo wa mwanadamu unapaswa kugeuka kwa Bwana. Chochote kinyume chake inawakilisha hali ya dhambi, iliyopotoka, iliyopotoshwa. Lakini kwa kweli, dhambi imewekwa kwa nguvu katika mwili wa mwanadamu ulioanguka. Wakati wa karne hizi ndefu za dhambi watu wengi wamejitahidi kuweka mioyo yao sawa na Mungu. Lakini baada ya kupata haki, wengi hushindwa kukaa katika hali hiyo, kuweka mioyo yao katika upendo wa Mungu, kuizuia isiingie katika njia mbaya, kutoka kwa hali mbaya.
Mara nyingi tunapata ugumu katika kusimamia miili yetu. Kuna hamu ya mwili ambayo inahitaji kutazama kila wakati. Ulimi unahitaji kulindwa daima. Wakati tunapaswa kutazama vitu hivi vyote kwa uangalifu, lakini jambo la muhimu zaidi kutazama ni moyo; kwa tabia zetu zote mbaya zina uzao wao hapo. "Mtu mwema kutoka hazina nzuri ya moyo wake hutoa vitu vizuri; na mtu mbaya katika hazina mbaya ya moyo wake hutoa vitu vibaya." Tunapaswa kuwa macho kila wakati kuona kwamba mioyo yetu imewekwa safi, kweli. Ikiwa tunapata uchafu huko, wanapaswa kupigwa vita kwa kuombewa na kufanywa sawa. Tunapaswa kuweka akili zetu kujazwa na kile kilicho safi, kinachostahili, kama Mungu.
Kama watoto wa Mungu tumejifunza kuwa njia pekee ya kuwa na mioyo yetu sawa na Baba yetu ni kupitia Bwana Yesu Kristo. Tumekuja kwa Mungu kupitia Kristo na kwa hivyo tukawa wana wake, tukipokea Roho wake Mtakatifu. Kisha tunayo ushawishi mpya, chemchemi mpya, iliyofunguliwa moyoni, ambayo hubadilisha hali yake ya sasa, inayofurahisha utokaji wake. Tangu sasa tunapenda haki na tunachukia uovu. Ikiwa kuna utofauti wowote kutoka kwa hii wakati wowote, tunapaswa kuona kuwa tunarudishwa mara moja katika uhusiano na Roho wa Bwana. Tunahitaji kuweka moyo wetu chini ya ukaguzi, ili tuweze kukaa katika ushirika wa karibu na Baba na na Bwana wetu Yesu.
"Kwa maana ndani yake [moyo] ni maswala ya maisha," alitangaza Sulemani. Kutoka kwa chombo hiki - moyo - damu hutiwa damu kwa sehemu zote za mwili. Kwa hivyo mwili hutegemea moyo kwa nguvu, nguvu, maisha yake. Mwili ungekuwa umekufa ikiwa moyo haukusisitiza damu kila wakati kupitia mfumo. Kwa hivyo maswala ya maisha yetu ya mwili yanatoka moyoni kila siku, mwaka, kila wakati. Ni ama kutoa maisha kidogo au maisha mengi kila siku. Ndivyo ilivyo na kiti cha mapenzi yetu - ndivyo ilivyo na mapenzi yetu. Wote ambao wanawasiliana nasi kila siku wanasukumwa kwa wema au mbaya na roho tunayoonyesha. Ni muhimu sana kwamba mwenendo wetu wote katika maisha uwe chini ya mwelekeo sahihi wa moyo safi-ambao unazingatiwa kwa uangalifu na kutunzwa, ili leo tunapoenda, suala zuri litoke kutoka kwa mioyo yetu kwa wengine. . Ndivyo Bwana atakavyopendezwa nasi, na atatuhesabu "watoto wapendwa." Ndivyo akili zetu na dhamiri zetu zitahifadhiwa.
JINSI YA Mwishowe — MOYO AU MFA.
Lakini kuna maoni mengine, maana muhimu, ambayo maswala ya maisha yanatoka moyoni. Mungu ametuarifu kwamba ingawa alihukumu mbio zetu kwa kifo, ametoa mpango wa maisha ya usoni na uzima wa milele kwa wote. Na masharti ambayo mtu yeyote anaweza kuwa na haya ya uzima wa milele yamewekwa katika maandiko. Wanatuambia mambo kadhaa ambayo lazima yafanywe. Kwa sisi ambao tumeitwa na kukubalika sasa ni muhimu kwamba tufanye yote tunayoweza kufanya, kwa sababu kwa asili tunayo dhambi imejaa ndani ya miili yetu. Kama mbio zote za Adamu, sisi ni wakamilifu kwa asili yake; lakini Bwana anatuarifu kwamba ikiwa tutakuwa watoto wake atatuhukumu kwa moyo-kwa mapenzi yetu, nia yetu, hamu yetu, juhudi zetu. Kwa hivyo, tunapofikiria tuzo tukufu, tunapaswa kukumbuka kuwa suala la mwisho la jambo hili, uamuzi wa mwisho, itategemea kabisa jinsi tumetimiza masharti. Ni kama ilivyo katika korti, ambapo majaji huapishwa kuamua uamuzi utakuwa ni wa chama kimoja au chama kingine. Kutakuwa na suala katika kesi yetu, uamuzi, ambao hautakuwa na rufaa.
Ulimwengu utashtakiwa katika Enzi inayofuata, lakini Kanisa la Kristo liko juu ya kesi sasa - tangu wakati wamezaliwa na Roho Mtakatifu. Maisha mapya yako kwenye kesi. Moyo wetu mpya uko mbele ya baraza ya hukumu ya Kimungu. Moyo huo mpya, basi, unahitaji kutunza kwa uangalifu sana, kwani kushikamana nayo ni maswala ya uzima wa milele au kifo cha milele. Matumaini yetu hayategemei mwili kamili; wengine wanaweza kuwa na mwili mgonjwa, wengine wanaweza kuwa na tabia ya kawaida ya kupendeza, na wengine hawana. Lakini miili yetu ya zamani inachukuliwa kuwa imekufa tangu wakati tunapokuwa Viumbe vipya, na Kiumbe kipya kinawajibika kwa udhibiti wa mwili kwa uwezo wake wote. Mioyo hii mipya inapaswa kuwekwa waaminifu kwa Mungu, kwa kanuni za haki, ukweli, usawa - waaminifu kwa Agano letu. Ikiwa tutashindwa vizuri kukuza tabia kama ya Kristo, ikiwa tutashindwa kuendelea kushirikiana na Bwana, basi hatutakua kama Viumbe vipya katika Kristo. Na majaribio ya kweli yatakapokuja, tutapatikana tukiwa na shida.
Bwana ameahidi kutoa baraka za utukufu, heshima, kutokufa, urithi pamoja na Yesu, kwa wale ambao wakati wa Enzi ya Injili wanapata kufanana kwake. Na mfano huo wa Mungu utaonyesha uaminifu wetu kwa kanuni za haki na mapenzi ya Mungu. Kwa upande wa Bwana wetu Yesu, alikuwa tayari, na furaha, kutoa sadaka kwa kila kitu kufanya mapenzi ya Baba. Kwa hivyo lazima iwe na wote ambao wangehesabiwa pamoja na Kristo. Maswala, matokeo, ya maisha yetu yapo hapa. Mungu anatuambia, kama wafuasi wa Kristo, kama wanafunzi wake waliyodai, "Nimeweka mbele yako uzima na kifo, baraka na laana. Chagua maisha ambayo upate kuishi." Maisha ni baraka; kifo ndio laana. Kupitia Bibilia wazo hili linatunzwa - kwamba zawadi ya Mungu ni baraka Yake ya uzima wa milele, na kwamba "mshahara wa dhambi" ni laana ya kifo - sio mateso.
Kwa hivyo kwa Mkristo suala la maisha yetu hapa duniani ni uzima wa milele, ikiwa ni waaminifu. Kukosa kupata uzima wa milele, tutaenda kufa - Kifo cha Pili; kwani ikiwa hatuaminifu kwa kanuni za haki na kwa fursa ambazo tumepewa katika jaribio hili la uzima wa milele ambao umetufikia katika Enzi ya Injili, bado hakuna fursa ya baadaye. Maneno haya yanawahusu wale ambao wamekuwa watoto wa Mungu, ambao wameonja "zawadi ya mbinguni." Basi, ni muhimu sana kuweka mioyo yetu ya kweli, yaaminifu, isiyo na uchafu!
UTHIBITISHI WA HABARI WA DUKA LA KIISHI KWA DHAMBI.
Kati ya wale ambao kesi zao zitakuwa uzima wa milele, kutakuwa na safu tofauti, kwa kiwango cha heshima na baraka. Kama mtume anavyoiona, "Kwa nyota kutofautisha na nyota katika utukufu, vivyo hivyo na ufufuo wa wafu" - itakuwa hivyo kwa wale ambao wana sehemu katika Ufufuo wa Kwanza. Wengine watakuwa na utukufu mkali katika Ufalme kuliko wengine. Tunaweza kusema kwamba kutakuwa na maswala mbali mbali - heshima kubwa na heshima ndogo. Kama ilivyoonyeshwa kwingine katika maandiko, kuna madarasa mawili ambayo yatapata uzima wa milele kwenye ndege ya kiroho ya kuwa. Wengi watakuwa wa Kampuni Kuu; wengine watakuwa wa kundi dogo, bi harusi wa Kristo. Wengine watapata ndege ya juu zaidi, kutokufa; lakini zaidi zitapata uhai sawa na ule wa malaika, kwenye ndege ya chini ya roho.
Kwa hivyo tunaona hekima ya ushauri wa Kimaandiko kwamba moyo unahitaji uangalifu wa kila wakati, kwa sababu kuna mambo muhimu, muhimu kwa kuihusu. Na tunaona hekima katika kuonya hatari ya kuruhusu akili na dhamiri kuwa na unajisi na unajisi. Wengine wanaweza kusema, "nitakuwa mwangalifu sana kwa kila neno ninalosema." Vizuri sana hadi sasa. Lakini kuweka ulimi hautoshi peke yake kutoa uzima wa milele; kwa moyo inaweza kuwa tofauti kabisa na ulimi katika hali nyingine. Mtu anaweza kusema vizuri, lakini awe na moyo wa kudanganya, na unajisi. Tena, mtu anaweza kusema, "Nitaangalia mwili wangu, na sio kutenda dhambi nayo." Lakini hiyo haitoshi. Lazima tufike chini kwa chanzo. Bwana anaangalia matamanio, nia ya moyo, katika watu wake. Hii inahitaji uangalizi maalum, kwa sababu moyo ndio uwanja wa vita, maswala mengi kutoka kwake ni maisha au kifo. Ikiwa uzima, basi tunatamani tuwe na mahali pa juu zaidi ambayo Mungu yuko tayari kutupatia. Na ni yetu kwa kutimiza masharti.
