MTU WA YEHOVA
R3683 THE MESSENGER OF JEHOVAH.
MTU WA YEHOVA.
MALAKI 3: 1-12
Nakala ya Dhahabu: - "Nitamtuma Mjumbe wangu, naye atatayarisha njia mbele yangu."
MALAKI nabii alizungumza na akamwakilisha Yehova kwa Israeli waliyorudi. Utabiri wake unasemekana uliandikwa wakati wa kutokuwepo kwa Nehemia, gavana, katika korti ya mfalme wa Uajemi. Muda wa kukosekana kwake inadhaniwa kuwa moja ya utengamano wa kidini, kwani rekodi zinaonyesha kuchochea sana na kuweka mpangilio tena baada ya kurudi kwake. Kwa hivyo, unabii wa Malaki unaweza kuwa umetimiza kusudi mbili-kwanza kukemea na kuchochea watu wa wakati huo, na pili, na muhimu zaidi, kutoa somo la jumla linatumika katika karne zaidi ya ishirini tangu. Utabiri wake ndio wa mwisho wa maandishi ya maandiko ya Agano la Kale, na hufunga na ushauri na ahadi kuhusu ujio wa Masihi, ambaye wakati huo Wayahudi walikuwa wamemngojea zaidi ya karne kumi na tano.
Nakala ya Dhahabu ndio ufunguo wa somo hili. Mjumbe ambaye Bwana angemtuma ni Kristo - sio tu mtu Kristo Yesu, ambaye alikuwa ndiye Mjumbe wa kimungu, lakini kwa kweli Kristo mzima, Kanisa, mwili, washirika wa chini, na Yesu Kichwa. Kama tulivyokwisha kuashiria, Mjumbe huyu anaonekana katika sifa mbili zifuatazo: Kwanza kama yule anayeteseka, yule anayetoa sadaka, na pili kama yeye aliyetiwa mafuta, aliyetukuzwa, Mfalme, mrejesho. Kazi ya mateso ni ya enzi hii ya Injili, ufalme wa utukufu ni wa enzi ya milenia. Mateso hayo alianza na wakfu wa Bwana wetu na Mwalimu wakati wa kubatizwa kwake katika kifo. Miaka mitatu na nusu ya huduma yake ilikuwa sana ya kujitolea katika kufa au kubatizwa katika kifo, na hiyo dhabihu ya kibinafsi ilimalizika Kalvari. Wakati wa enzi hii ya Injili, kupatana na mpango wa kimungu, Mkombozi wetu amekubali kundi dogo kutoka kwa ulimwengu juu ya kujitenga kwao kwa dhambi, kumkubali kwao kama udhibitisho wao, na kujitolea kwao kwa bidii kwa huduma yake, "kuwa walikufa pamoja naye ili waweze kuishi pia pamoja naye, kuteseka pamoja naye, ili pia watawale naye. "
Katika wakati wote huu wa Injili darasa hili linaloshinda, Kanisa, limekuwa likiweka chini kwa uaminifu, kutoa dhabihu, maisha na matarajio ya kidunia na masilahi kwa sababu ya kumpenda Bwana na kwa kanuni za haki ambazo yeye huwakilisha. Kwa hivyo wakati huu wote wa Injili imekuwa moja ya mateso. Kama ilivyoonyeshwa na Mtume, manabii walitabiri "mateso ya Kristo na utukufu unaostahili kufuata." (1 Pet. 1:11.) Utukufu wa Kristo huyu mkuu, Mkuu na mwili, hauwezi kuletwa hadi mateso yake yote yamalizike. Kwa hivyo, kama mtume anavyotahimiza, ni kwa sisi kuthamini hali hiyo na kuelewa fursa yetu ya "kuteseka pamoja naye," au "kufa na yeye," "kujaza kilicho nyuma ya mateso ya Kristo," “kutoa miili yetu kuwa dhabihu zilizo hai, takatifu, zinazokubalika kwa Mungu, huduma yetu nzuri.” - 2 Tim. 2: 11,12; Wakol 1: 24; Kirumi 12: 1.
"BWANA AMBAYE MNATAFUTA."
Kama vile tumeonyesha tayari, * Kristo kwa mwili, Kichwa na mwili, ni mfano wa kielelezo, ambaye hufanya kazi ulimwenguni inayoandaa na utangulizi wa utawala wa utukufu, wa darasa moja, kwenye ndege ya roho kama ulimwengu. Kristo wa utukufu, Kichwa na mwili. Mjumbe wa Bwana ni sawa, ingawa chini ya hali mbili tofauti: kwanza katika mwili, katika udhaifu, uzembe, huzuni na uchungu na kufa, kudharauliwa na kukataliwa na wanadamu; pili, katika utukufu, imevikwa taji kwa nguvu zote mbinguni na duniani, ikithibitisha haki na ikashinda kwa nguvu na kuleta utii kwa utashi wa kiungu kila kiumbe na kila kitu, na kushinda kwa nguvu ili mwishowe, mwisho wa enzi ya milenia, Mjumbe huyu mkubwa - kwa sehemu mbili za huduma yake, kwanza katika mateso na pili katika utukufu - atakamilisha yote ambayo Yehova mkuu alikusudia kuhusu jamii ya wanadamu. Kwa sehemu hizi mbili za huduma yake Mjumbe huyu mkubwa na mtukufu atakuwa ameandaa njia ya BWANA, atakuwa ameelekeza njia zote, mipango yote, mambo yote ya kuanzishwa kwa ufalme wa milele wa Ufalme wa mbinguni.
Hii inatuleta chini kwa kipindi kilichotajwa na Mtume kumhusu Kristo: lazima atawale hadi atakuwa ameweka vitu vyote chini ya miguu yake [ya Yehova]. Ndipo Mwana, Kristo, baada ya kuweka vitu vyote chini ya utii, yeye mwenyewe atakuwa chini ya Baba, ili Baba awe yote katika ulimwengu wote (1 Kor 15:28), ingawa Baba kwa huruma na kwa ukarimu kwamba Mjumbe wake - ambaye uaminifu wake utakuwa umeonyeshwa kabisa kwa mateso ya wakati huu na utukufu wa wakati ujao - kwamba Mtiwa mafuta huyo mtukufu atashirikiana naye milele katika Ufalme wa milele, kama ilivyoandikwa, "Malaika wote wa Mungu wamuheshimu." - Ebr. 1: 6
Neno Bwana katika sentensi hii ya pili halimo katika Kiebrania Yehova, lakini linaashiria bwana, mkuu, mwalimu. Yehova anawakilishwa kama msemaji, ambaye kwa kweli anamrejea Bwana Yesu, akiwahakikishia wale ambao wana sikio la kusikia na kuelewa kwamba Masihi anayemtafuta atakuja ghafla kwenye Hekalu lake. Kuna tofauti kati ya maana ya "haraka" na "ghafla." Masihi hakuja haraka kwenye Hekalu lake, kwa maana zaidi ya miaka elfu mbili tangu unabii huu uandike, na Hekalu lenyewe ("ambayo ni Hekalu") halijakamilika, ingawa mawe yaliyo hai kwa yote yamekamilika iliyofungwa na kupukutishwa na shida za wakati huu wa Injili, na sasa tunaishi katika wakati ambapo haya mawe yataletwa pamoja upande wa pili wa pazia. Wakati kazi yote itakapokamilika, na utukufu wa Bwana utajaza Hekalu, utabiri wa Andiko hili mbele yetu litatimizwa. Itakuwa jambo la ghafla kwa kuwa Wayahudi, na wengine nje ya darasa la Hekalu, watakuwa katika ujinga kamili kwa heshima ya utaratibu mzima kwamba matokeo hayatatarajiwa kabisa, wakati kwao ghafla.
Kwa ufahamu au kiwango fulani, kwa njia ya kivuli, wakati wa ujio wake wa kwanza alijitolea kwa watu wa Kiyahudi - "alifika nyumbani kwake na wake mwenyewe hawakumpokea," - na aliwaambia, "Nyumba yenu imesalia kwako ukiwa. (Mathayo 23: 38.) Uingilio huo wa kuingia Yerusalemu, ukipanda punda, ulipongezwa na watu wenye matawi ya mitende kama Mfalme, Masihi, Mwana wa Daudi, na kuingia kwake Hekaluni na kuwachapa vibadilishaji vya wale wanaobadilisha pesa. na wafanyabiashara, kwa kweli ilikuwa jambo la ghafla, isiyotarajiwa kabisa na watu wa wakati huo, na kwa kiasi fulani lilitimiza unabii huu, kwa sababu watu kwenye tukio hilo walikuwa mfano wa uwasilishaji wake mkubwa kama Mfalme, sasa kuwa yametimia kwa ndege ya juu, kwenye ndege ya utukufu, Yesu Kichwa sasa akijijulisha, sio kama Mfalme wa Israeli, lakini kama Mfalme wa ulimwengu - sio tu kama mtu Kristo Yesu, bali kama Kristo aliyetukuzwa na wake mwili uliotukuzwa, ambao ni Kanisa.
AGANO LILILOWEKWA KIAPO.
Bwana wetu Yesu kwa kweli alikuwa Mjumbe au Mtumishi wa Agano hilo, ambaye kupitia Agano hilo lingeweza kutimizwa. Agano la Ibrahimu, Agano la Pokeo, linatajwa. Ni tumaini la Israeli asilia na tumaini la Israeli wa kiroho, "ambayo tumaini tunalo kama nanga kwa roho zetu, hakika na thabiti, ndani ya pazia." (Ebr. 6:19.)
Mjumbe au Mtumwa wa Agano hilo ndiye atakayotimiza masharti yake, ambayo ni, uzao wa Ibrahimu - "mbegu gani ni Kristo." (Gal. 3:16.) Tena, tunaona kwamba mbegu hii ina maendeleo mawili, moja kwa mwili, kwa shida ya kutafakari, nyingine kwa roho, kwa nguvu na utukufu mkubwa - ule wa kupatanisha Agano kwa kutoa dhabihu ya upatanisho, nyingine kutekeleza vifungu vya neema ya Agano hilo, iliyowezeshwa na dhabihu ya upatanisho. Mateso ya Kristo yalitia muhuri au kuridhia Agano hili, na kumfanya aweze kuwa Mpatanishi wake, na kupanua baraka hizo za Agano kwa familia nzima ya wanadamu, ambao walikuwa chini ya laana na ambao wametajwa kwenye Agano, " familia zote za dunia. "
Tena tunaona kuwa katika mpango wa kimungu "Kanisa," "watakatifu" mateso ya wakati huu wa sasa na utukufu utakaofuata. " Inahitaji kazi ya wakati huu wote wa Injili kuziba Agano Jipya. Agano Jipya ni kufaidisha na kubariki Israeli baada ya mwili na familia zote za dunia; vifungu vyake ni msamaha wa dhambi, kufanywa upya kwa moyo unaofaa kwa wale wote wanaotaka kupatana na Bwana na malipo kwao kwa yote yaliyopotea kupitia uasi wa asili na laana yake. Kama matokeo ya operesheni hii ya Agano Jipya hakutakuwa na laana tena, na machozi yatafutwa kutoka kwa uso wote, na hakutakuwa na kuugua tena na kufa tena na maumivu yoyote, kwa kuwa vitu vya zamani vitapita mbali. — Ufu. 21: 4.
KUJIUNGA NAYE.
Kanisa, Bibi-arusi wa Kristo, limetengenezwa kwa ushirika kwa imani, juu ya faida na baraka za Agano Jipya; kuhesabiwa haki kunahesabiwa kama ukombozi, ingawa haikurejeshwa au kukamilika. Dhambi za mwamini zimefunikwa na wale waliowekwa wakfu huhesabiwa kama viumbe vipya, ingawa bado wanaishi kwenye mwili usio kamili. Kukubalika kwa Bibiarusi wa Kristo sio chini ya Agano Jipya bali chini ya Agano la asili la Ibrahimu, sio kuwa sehemu ya wale watakaobarikiwa na uzao huo bali kuwa washirika na warithi wa pamoja na Kristo kama washiriki wa mbegu. Mtume huyu anaonyesha waziwazi, akisema, "Ikiwa wewe ni wa Kristo, basi, wewe ni mzao wa Abrahamu na warithi kulingana na ahadi." (Gal. 3:29.) Ikiwa sisi ni warithi kulingana na ahadi hiyo ya Abrahamu inamaanisha kuwa sisi ni washiriki wa tabaka la mbegu, na kwamba dhamira yetu kuu ni baraka za familia zote za ulimwengu. Kiasi fulani cha baraka hii huja kwa familia za dunia wakati wa kujitolea, ambayo ni nuru iliyoangaziwa au iliyofutwa ya utukufu wa Mungu uliofurahishwa na sisi kupitia Roho wake; lakini idadi kubwa ya baraka kwa Israeli baada ya mwili, na kwa familia zote za dunia, inangojea hadi mbegu itakapokamilishwa, hadi mabadiliko kutoka kwa mwili wa kudhalilisha kuwa mwili wa utukufu, hadi kuzika kwa kutokamilika. ya sasa na kuvikwa utukufu, heshima na kutokufa kwa uungu, ambao sisi ni warithi kupitia Bwana wetu Yesu. — 2 Pet. 1: 4.
"AMBAYE MNAPENDENDEZA."
Wayahudi walikuwa wamefurahi na kufurahi katika ahadi ya Masihi ajaye kwa karne nyingi. Walikuwa wakifurahisha ahadi hii kubwa na matarajio yaliyojumuishwa wakati huo Mkombozi alikuwa katikati yao na hawakumjua na walimsulibisha. Bado wanafurahi katika ahadi hii ya Masihi - ndio, ulimwengu wote umepata maambukizo kwa kiwango kikubwa, na inatarajia na kungoja "Tamaa ya Mataifa yote" (Hagai 2: 7) ambayo itakuja, ingawa Wanashirikiana na tumaini lenye neema na wanaahidi maoni mengi potofu na kosa kubwa.
Wakati Ufalme wa Masihi utakapoanzishwa, usioonekana kwa wanadamu - wakati utawala wake utakapoanza, baada ya kufikiwa kwa kuweka dhambi, baada ya wakati mkubwa wa shida itakuwa imewadhoofisha wanadamu, baada ya utawala wa haki utakuwa umewekwa kabisa -Itakuwa mapenzi ya mataifa yote, kupendeza kwa mataifa yote. Bwana anajua tu yale ambayo ulimwengu unataka, lakini ulimwengu duni kwa wakati huu ni upofu kupitia dhambi, ujinga na ushirikina, imani potofu, nk, na lazima ujifunze somo lake na kwa hivyo uwe tayari kwa baraka ambayo Bwana anaiandaa kwa ajili yake .
"SIKU YA KUZA KWAKE."
"Lakini ni nani awezaye kukaa kwa siku ya kuja kwake? kwa Lawi na uitakase kama dhahabu na fedha, nao watamtolea Bwana matoleo ya haki. " (Malaki 3: 2,3)
Ah! huko ni. Ulimwengu unahangaikia baraka, lakini hutambua si kwa kiwango gani dhambi iliyoingia hailingani na sheria ya haki inayotaka, na ambamo ni baraka kuu ambayo Mungu ameahidi. Kabla ya baraka kuja, siku ya ghadhabu, "moto wa wivu wa Mungu," lazima ipite juu ya ulimwengu. Sio kuwa moto ili tu kuharibu lakini haswa kutakasa; haifai kuwa moto halisi bali moto wa mfano, kufuatia ambayo Bwana atageuza watu lugha safi, ujumbe safi, tangazo wazi la mapenzi ya Mungu na mpango wa wokovu. (Zef. 3: 8,9.)
Wakati Mjumbe huyu atahudumia ulimwengu kama mfundishaji, kama mfano wa Eliya, akikemea dhambi na kutafuta kuileta ulimwengu maelewano na Mungu, na kufanikiwa kupata Waisraeli pekee, itakamilika kazi hii wakati mdogo kundi lote limepatikana na wakati utakaso wao na adhabu itakapomalizika. Kazi ya kwanza ya Mjumbe wa Agano kwenye ndege ya utukufu itakuwa kazi ya kuhukumu - kwa kweli kazi nzima ya enzi ya milenia ni kuhukumu ulimwengu kwa haki - kuadhibu kila dhambi mara moja kwa dhamira yake na ya kufadhili kila mtu. juhudi ya haki mara moja na baraka na neema. Chini ya utawala huo wa haki ulimwengu wote utakuwa na nafasi kamili ya kupatanishwa na Mungu, na wale ambao hawatakubali maridhiano wataangamizwa kabisa kutoka kwa watu. — Mdo. 3:23.
"KAMA MOTO WA KUSAFISHA."
Mwanzo wa hukumu itakuwa haswa juu ya wana wa Lawi. Walawi waliwakilisha nyumba ya imani, ambao wamejitolea kwa Bwana. Kikundi fulani cha Walawi hawa, kilichoitwa katika Maandiko "zaidi ya washindi," kitaunda ukuhani wa kifalme, mwili wa Kristo, wakati mabaki yake, uliitwa katika Maandiko "kampuni kubwa, ambao huosha mavazi yao na kuifanya mweupe katika damu ya Mwanakondoo, "atashughulikiwa kwanza na Mjumbe mkubwa wa Agano, sio kwa lengo la uharibifu wao au jeraha, lakini kwa kusudi la uharibifu wa mwili," ili roho iweze kuokolewa. katika siku ya Bwana Yesu. " (1 Kor. 5: 5.)
Tunaweza hata kwenda zaidi kuliko hii na kuelewa kwamba washiriki hai wa Ukuhani wa Kifalme watapitishwa kwa majaribu ya moto, kama vile Mtume anavyoonyesha. Moto wa siku hii, anasema, utajaribu kazi ya kila mtu ni ya aina gani, na watathibitisha ambao wameijenga imani yao kwa dhahabu, fedha na vito vya thamani, na ambao wameijenga kwa kuni, nyasi, kijiti cha taaluma na onyesho la nje na nadharia za wanadamu. (1 Kor. 3:12.) Sehemu zote za dhahabu zitatakaswa, kundi dogo; darasa lote la fedha litatakaswa, kampuni kubwa, kwa kusudi la kwamba sadaka walizozitoa kwa Bwana ziweze kukubalika kabisa kutoka kwake, kama vile mtume anayetushauri, "Nawaombeni, ndugu, kwa rehema za Ee Mungu, kwa kuwa mnatoa miili yenu dhabihu zilizo hai, takatifu, zinazokubalika kwa Mungu, huduma yenu nzuri. " (Warumi 12: 1) Ikiwa ni haki yetu kushiriki katika majaribu ya moto mwishoni mwa wakati huu, na wakati wa uzinduzi wa wakati mpya, wacha tufurahie kwa chochote kitakachotukaribia kwa Mola wetu, kwa chochote kile. itatuleta karibu na maelewano naye na huduma yake, tukitakasa mioyo yetu na kuamsha imani yetu na kutufanya yote yatakayokubalika na ya kufurahisha mbele za Bwana.
"KAMA KATIKA SIKU ZA ZAMANI."
"Ndipo matoleo ya Yuda na Yerusalemu yatapendeza Bwana kama siku za zamani na zamani." (Malaki 3: 4) Majaribu ya moto ya wakati huo mkubwa wa shida yatasafisha kabisa na kuwasafisha watu wote ambao ni watu wa Bwana kweli, Waisraeli wote wa mfano, na hapo hapo watakuwa katika kibali cha Bwana kikamilifu na watapata baraka Zake tele, na tu kwa dhambi za makusudi watajiondoa katika hali hiyo ya baraka; lakini wanaweza kuendelea kutoka neema kwenda kwa neema, kutoka kwa maarifa hadi maarifa, kutoka fursa hadi fursa, kutoka ukarabati hadi ukarabati, hadi mwisho wa kipindi cha milenia watakuwa wamepata vitu vyote vizuri vya utoaji wa Kimungu kupitia Mjumbe huyu mkubwa. ya Agano.
Kwa wakati huo Bwana atakaribia katika hukumu zake, wataharakishwa, watu watajifunza wazi na kwa njia ya vitendo yale yanayopendeza na yasiyompendeza Bwana; atakuwa shahidi mwepesi dhidi ya kila kitu kibaya na kukikemea, na kwa hivyo wote watafundishwa na Bwana, na kumjua Bwana kutajaza ulimwengu wote. — Isaya, 11: 9; 54:13; Yeremia 31: 34; Habakuku 2:14
"MIMI, BWANA, SABADILIKI."
Msingi wa matumaini haya yote ya Israeli na mengine ni kwa ukweli kwamba Mungu haibadiliki; Ameahidi na hatashindwa, ndio, ameapa Agano hili na kwa hivyo ni Agano la Pengeli, na kwa sababu hiyo familia zote za ulimwengu zitabarikiwa. Hakuwezi kuwa na kutofaulu, hakuna upotovu wa mpango huu, kwa maana Mungu ameahidi kwa neno na kwa kiapo kwa ukweli wake. Hii inatutia ujasiri gani! Huo ndio uhakikisho wa mtume kama alivyofikiria Israeli baada ya mwili na jinsi walivyokuwa wakimkataa Yesu, na alituandikia, "nisingependa, ndugu, kwamba msijue siri hii, kwamba upofu katika sehemu [ya muda] kwa Israeli, mpaka utimilifu wa Mataifa utakapokuja [mpaka idadi kamili ya wateule kutoka kwa Mataifa itakapokamilika, utabiri wa kimungu juu ya Kanisa, mwili wa Kristo] Ndipo Israeli wote wataokolewa [watalipwa kutoka kwa upofu ambao wanaenda sasa - upofu ambao wamekuwa kwa karibu karne ya tisini]. " Kirumi 11:25.
Mtume alinukuu katika thibitisho la ahadi hii ya Kiungu, akituhakikishia kwamba zawadi na miito ya Mungu ni mambo ambayo hatatubu. (Warumi 11:29.) Ni juu ya ubadilikaji huu wa tabia ya kimungu ambayo mtume huandaa matarajio yake yote kuhusu kurejeshwa kwa Israeli kwa neema ya Mungu na baraka kupitia Kanisa lililotukuzwa, na kwa baraka familia zote za dunia kupitia Israeli asili chini ya Kanisa lililotukuzwa. Kama vile mtume anavyosema tena, kwa hivyo kuanguka kwa Israeli huwa njia ya kuijaza ulimwengu na baraka za ulimwengu. — Rom. 11:12.
UTAFITI WA JAMII.
Halafu inafuatia sehemu ya unabii ambayo ilionekana kama inatumika kwa Israeli wa kibinadamu: Bwana anawakemea, akiwaonyesha kuwa njia Yake kwao kama watu inalingana kikamilifu na maagano ya Agano lao huko Sinai. Laiti wangekuwa waaminifu kwake kulingana na makubaliano yao wangekuwa na baraka kubwa hata wakati wa Malaki. Kuna katika kifungu hiki mawaidha kwa Israeli kurudi katika kupatana sawa na Bwana, na kumthibitishia kwamba Yeye atakuwa mwepesi na mwaminifu katika kuwapa baraka kama Yeye alikuwa mwepesi na mwaminifu katika kuwapa adhabu kwa kutokuwa waaminifu. Bwana anawakilisha Israeli kama hawajui hali yao ya kweli, kwa kutokujua jinsi walivyoshindwa kutunza Agano lao. Mioyo yao ilikuwa imejaa ubinafsi, ilikuwa imejaa sana maendeleo katika mistari yote ya kiroho, kwa wazi kwamba hawakugundua kuwa walikuwa wakimwomba Bwana kwa midomo yao wakati mioyo yao ilikuwa mbali naye. Anawaonyesha kuwa wakati wanashika maagizo yake kwa njia fulani ya nje na ya kawaida, hawakuwa wakitimiza matakwa ya Sheria kwani wangeelewa vizuri.
Kutoka kwa taarifa hapa ilifanya ionekane kwamba, badala ya kuja kwa Bwana na bora kabisa ambayo walikuwa nayo kama sadaka kwake na sababu Yake, walikuwa na mwelekeo wa kutafuta kutekeleza barua ya Sheria na kuepukana na roho yake; kwa kweli walikuwa tayari kuleta dhabihu na matoleo, lakini ubinafsi wa mioyo yao na ukosefu wao wa shukrani ya kweli ya Bwana uliwaongoza kumpatia yeye wanyonge na vilema na maskini huku wakiendelea bora kwa matumizi yao wenyewe. Bwana anawasihi kwamba wamjaribu, wamthibitishe, naone ikiwa atawapa baraka kubwa ikiwa wangeingia tu katika roho ya kujitolea kwao na kumtolea Bwana bora ya waliyo nayo.
SOMO HAPA KWA ISRAELI ZA KIROHO.
Israeli wa Kiroho, kundi la Eliya, watu waliowekwa wakfu wa Bwana wangali katika mwili na kutafuta kuhakikisha wito wao na uchaguzi huhakikisha utukufu wa Ufalme, wanaweza kupata somo la faida kutoka kwa ukosoaji huu mkali wa Israeli asilia. Inakuwaje kwetu? Sisi kama Waisraeli wa kiroho tumeapa kwa Bwana matunda ya kwanza, bora zaidi, bora zaidi, ni muhimu zaidi kuliko yote tuliyo nayo na yote tuliyo nayo - ya wakati, ushawishi, talanta, pesa, yote. Ni kwa kiwango gani tunamtolea Bwana sadaka na dhabihu zetu kulingana na Agano hili?
Je! Si kweli kuhusu Waisraeli wengi wa kiroho kwamba, badala ya kuleta bora zaidi waliyonayo kwa Bwana na kwa huduma Yake, wanampeleka Yeye tu mwisho wa mkia, vitu visivyo kamili, sadaka ambayo Yeye hafurahii. Hii ni kwa heshima kwa wote wanaotumia bora waliyo nayo katika kujiridhisha, katika kutoa kawaida na bora kwa hali yao ya asili na hamu ya kula, heshima, heshima, wakimwachia Bwana mabaki, mwisho wa wakati, ushawishi , sifa na pesa. Ole, tunaogopa hii ni kweli kwa Waisraeli wengi leo: wanashindwa kuelewa wazo kwamba wamejitolea kwa Bwana, na kwamba walicho nacho, ni chake, na kwamba wao ni wasimamizi wake tu, wameahidiwa kwake. kutumia wakati, pesa, ushawishi, yote ambayo ameweka kwa utunzaji wao, kama Yake na kwa utukufu wake kwa bora ya maarifa na uwezo wao.
Hoja ambayo Bwana alitumia kwa Israeli asilia ilikuwa kwamba, ikiwa wangempenda na kumheshimu kama Mungu wao, wangehisi kwamba hawakuwa na kitu kizuri sana cha kumpa Yeye na huduma Yake, na kwamba ni fursa kwao kuruhusiwa kuweka yote kidogo kwenye miguu Yake, bora kabisa ambayo walikuwa nayo au wangeweza kuwasilisha. Je! Hii ni kweli zaidi kuhusu Israeli wa kiroho, ambaye macho yao ya ufahamu yamefunguliwa kwa kiwango fulani, ambao wamewezeshwa kumwona Bwana kutoka kwa mtazamo mpya, kutambua ni mambo gani ambayo ametufanyia na mambo gani mazuri amependekeza kutupatia ikiwa tutaonyesha kuwa tunastahili wao kwa uaminifu kwa majukumu yetu ya Agano.
Kama vile Bwana wetu alivyowaambia Wayahudi, Anahitaji vitu hivi sio kwa sababu Yeye ni mhitaji, kwa maana dhahabu yote na fedha na ng'ombe kwenye mlima elfu ni wake (Zaburi 50:10), lakini kwamba Yeye hutafuta ndani yetu ushahidi wa uaminifu, uaminifu wetu kwa heshima ya ushirika wetu wa Agano wakati tuliahidi yote tuliyokuwa nayo, nyumba, ardhi, baba, mama, dada, kaka, ndio, maisha yenyewe, yote yawe chini ya na kuweka chini ya miguu ya Mkombozi wetu na Mwalimu. , ili tuweze kwa gharama yoyote, kwa sadaka yoyote, kuruhusiwa kutoa huduma kama Yeye angekubali, akitambua wakati kwamba yote ambayo Yeye angekubali itakuwa huduma nzuri, na kwa upande wetu itakuwa sadaka ndogo sana kuwa anastahili Mfalme wetu na Muumba wetu.
"NITHIBITISHE SASA HAPA."
Maneno ya Bwana kwa Israeli asilia yanapaswa kuja kwa Israeli wa kiroho na nguvu kubwa zaidi, "Nithibitishe sasa hivi, asema Bwana." Ikiwa yeyote anajiona kuwa masikini, ikiwa kuna yeyote anahisi kuwa amekonda kiroho, na kwamba hafurahii ushirika huo na Bwana kama wangependa, kwamba hawawezi kumkaribia Yeye kama vile wangependa, kwa wote kama hao wa Bwana. inasema kosa ni kwamba, Umepuuza agano lako: haya ni maneno yangu, "Nithibitishe," utimize masharti ya Agano lako, na uone ikiwa sitakuwa mwaminifu, na nitakufanyia sana na zaidi kuliko vile ungeuliza au mawazo - Malaki 3:10
Inastahili, marafiki wapendwa, kututazama ili kuona ni kwa kiwango gani tumekuwa waaminifu kwa Agano letu la sadaka na kukumbuka kuwa sio sadaka kwa siku moja au mwaka lakini, "hata hadi kufa." "Uwe mwaminifu hata kufa na nitakupa taji ya uzima." (Ufunuo 2:10.) Muda kidogo majaribu yatakuwa yamekwisha, lakini mpaka wakati huo kidogo umepita tuko kwenye wakati wa majaribio, na inatuthibitisha kuwa tunastahili au hafai neema tukufu ambazo tunatafuta, baraka kuu , urithi wa pamoja. Ikiwa tunathamini ituru tuifute kwa njia ya Bwana, wacha tuone ni kwa kiwango gani kuna mambo mengine maishani mwetu ambayo tunaweza kumtolea Bwana na ambayo Yeye atakubali, sio kupitia udhamini wa matendo au sadaka lakini kupitia sifa ya Kristo. Wacha tuone ikiwa siku na masaa zinapopita zinatumiwa kwa njia ya kujitolea; hebu tuangalie ni saa ngapi siku na siku zinatumiwa kwa njia fulani ya ubinafsi, au kupita kwa wengine zaidi ya mahitaji ya lazima ya kazi kama ilivyoainishwa katika Neno la Mungu. Wacha tuone ni kwa kiasi gani tunatimiza nadhiri zetu kwa Bwana; hebu tuangalie ni nini cha wakati au ushawishi au pesa tunazotumia katika huduma ya kimungu na ni sehemu gani hii inazingatia yote.
Kwa Wayahudi Bwana alihitaji sehemu ya kumi, "zaka". Kwa Waisraeli wa Kiroho haitoi mahitaji mazuri lakini anaiachia sisi, ili kwa kiwango cha dhabihu zetu, kulingana na uwezo wetu, tuonyeshe kiwango cha upendo wetu. Lakini ni nani angesema kwamba sehemu moja ya kumi ya wakati, ushawishi na talanta ingetosha kwa Mwisraeli wa kiroho kumpa Bwana kwa faida zake zote? Hakika wote wangekubali kuwa ya nne itakuwa kipimo kidogo sana ikilinganishwa na jukumu letu la kweli. Wote wanapaswa kuhisi kwamba dhabihu ni toleo kamili la kuteketezwa, dhabihu kamili ya kila kitu na kitu cha talanta na nguvu na fursa zetu; wote wanapaswa kuhisi kuwa anaweza kuweka matumizi yake na matumizi ya wale wanaomtegemea yeye tu kipimo ambacho kitaonekana kuwa muhimu kwa hali nzuri na faraja nzuri na sio kwa kile kinachoweza kuitwa kuwa kifahari au taka. Wale ambao wanakubali wazo la Bwana kwa moyo wote, na kumpa yote kwa kadri ya uwezo wao, watajikuta konda wao wakiondoka na furaha yao ya moyo inavyozidi kuongezeka.
===================
MTU WA YEHOVA.
MALAKI 3: 1-12
Nakala ya Dhahabu: - "Nitamtuma Mjumbe wangu, naye atatayarisha njia mbele yangu."
MALAKI nabii alizungumza na akamwakilisha Yehova kwa Israeli waliyorudi. Utabiri wake unasemekana uliandikwa wakati wa kutokuwepo kwa Nehemia, gavana, katika korti ya mfalme wa Uajemi. Muda wa kukosekana kwake inadhaniwa kuwa moja ya utengamano wa kidini, kwani rekodi zinaonyesha kuchochea sana na kuweka mpangilio tena baada ya kurudi kwake. Kwa hivyo, unabii wa Malaki unaweza kuwa umetimiza kusudi mbili-kwanza kukemea na kuchochea watu wa wakati huo, na pili, na muhimu zaidi, kutoa somo la jumla linatumika katika karne zaidi ya ishirini tangu. Utabiri wake ndio wa mwisho wa maandishi ya maandiko ya Agano la Kale, na hufunga na ushauri na ahadi kuhusu ujio wa Masihi, ambaye wakati huo Wayahudi walikuwa wamemngojea zaidi ya karne kumi na tano.
Nakala ya Dhahabu ndio ufunguo wa somo hili. Mjumbe ambaye Bwana angemtuma ni Kristo - sio tu mtu Kristo Yesu, ambaye alikuwa ndiye Mjumbe wa kimungu, lakini kwa kweli Kristo mzima, Kanisa, mwili, washirika wa chini, na Yesu Kichwa. Kama tulivyokwisha kuashiria, Mjumbe huyu anaonekana katika sifa mbili zifuatazo: Kwanza kama yule anayeteseka, yule anayetoa sadaka, na pili kama yeye aliyetiwa mafuta, aliyetukuzwa, Mfalme, mrejesho. Kazi ya mateso ni ya enzi hii ya Injili, ufalme wa utukufu ni wa enzi ya milenia. Mateso hayo alianza na wakfu wa Bwana wetu na Mwalimu wakati wa kubatizwa kwake katika kifo. Miaka mitatu na nusu ya huduma yake ilikuwa sana ya kujitolea katika kufa au kubatizwa katika kifo, na hiyo dhabihu ya kibinafsi ilimalizika Kalvari. Wakati wa enzi hii ya Injili, kupatana na mpango wa kimungu, Mkombozi wetu amekubali kundi dogo kutoka kwa ulimwengu juu ya kujitenga kwao kwa dhambi, kumkubali kwao kama udhibitisho wao, na kujitolea kwao kwa bidii kwa huduma yake, "kuwa walikufa pamoja naye ili waweze kuishi pia pamoja naye, kuteseka pamoja naye, ili pia watawale naye. "
Katika wakati wote huu wa Injili darasa hili linaloshinda, Kanisa, limekuwa likiweka chini kwa uaminifu, kutoa dhabihu, maisha na matarajio ya kidunia na masilahi kwa sababu ya kumpenda Bwana na kwa kanuni za haki ambazo yeye huwakilisha. Kwa hivyo wakati huu wote wa Injili imekuwa moja ya mateso. Kama ilivyoonyeshwa na Mtume, manabii walitabiri "mateso ya Kristo na utukufu unaostahili kufuata." (1 Pet. 1:11.) Utukufu wa Kristo huyu mkuu, Mkuu na mwili, hauwezi kuletwa hadi mateso yake yote yamalizike. Kwa hivyo, kama mtume anavyotahimiza, ni kwa sisi kuthamini hali hiyo na kuelewa fursa yetu ya "kuteseka pamoja naye," au "kufa na yeye," "kujaza kilicho nyuma ya mateso ya Kristo," “kutoa miili yetu kuwa dhabihu zilizo hai, takatifu, zinazokubalika kwa Mungu, huduma yetu nzuri.” - 2 Tim. 2: 11,12; Wakol 1: 24; Kirumi 12: 1.
"BWANA AMBAYE MNATAFUTA."
Kama vile tumeonyesha tayari, * Kristo kwa mwili, Kichwa na mwili, ni mfano wa kielelezo, ambaye hufanya kazi ulimwenguni inayoandaa na utangulizi wa utawala wa utukufu, wa darasa moja, kwenye ndege ya roho kama ulimwengu. Kristo wa utukufu, Kichwa na mwili. Mjumbe wa Bwana ni sawa, ingawa chini ya hali mbili tofauti: kwanza katika mwili, katika udhaifu, uzembe, huzuni na uchungu na kufa, kudharauliwa na kukataliwa na wanadamu; pili, katika utukufu, imevikwa taji kwa nguvu zote mbinguni na duniani, ikithibitisha haki na ikashinda kwa nguvu na kuleta utii kwa utashi wa kiungu kila kiumbe na kila kitu, na kushinda kwa nguvu ili mwishowe, mwisho wa enzi ya milenia, Mjumbe huyu mkubwa - kwa sehemu mbili za huduma yake, kwanza katika mateso na pili katika utukufu - atakamilisha yote ambayo Yehova mkuu alikusudia kuhusu jamii ya wanadamu. Kwa sehemu hizi mbili za huduma yake Mjumbe huyu mkubwa na mtukufu atakuwa ameandaa njia ya BWANA, atakuwa ameelekeza njia zote, mipango yote, mambo yote ya kuanzishwa kwa ufalme wa milele wa Ufalme wa mbinguni.
Hii inatuleta chini kwa kipindi kilichotajwa na Mtume kumhusu Kristo: lazima atawale hadi atakuwa ameweka vitu vyote chini ya miguu yake [ya Yehova]. Ndipo Mwana, Kristo, baada ya kuweka vitu vyote chini ya utii, yeye mwenyewe atakuwa chini ya Baba, ili Baba awe yote katika ulimwengu wote (1 Kor 15:28), ingawa Baba kwa huruma na kwa ukarimu kwamba Mjumbe wake - ambaye uaminifu wake utakuwa umeonyeshwa kabisa kwa mateso ya wakati huu na utukufu wa wakati ujao - kwamba Mtiwa mafuta huyo mtukufu atashirikiana naye milele katika Ufalme wa milele, kama ilivyoandikwa, "Malaika wote wa Mungu wamuheshimu." - Ebr. 1: 6
Neno Bwana katika sentensi hii ya pili halimo katika Kiebrania Yehova, lakini linaashiria bwana, mkuu, mwalimu. Yehova anawakilishwa kama msemaji, ambaye kwa kweli anamrejea Bwana Yesu, akiwahakikishia wale ambao wana sikio la kusikia na kuelewa kwamba Masihi anayemtafuta atakuja ghafla kwenye Hekalu lake. Kuna tofauti kati ya maana ya "haraka" na "ghafla." Masihi hakuja haraka kwenye Hekalu lake, kwa maana zaidi ya miaka elfu mbili tangu unabii huu uandike, na Hekalu lenyewe ("ambayo ni Hekalu") halijakamilika, ingawa mawe yaliyo hai kwa yote yamekamilika iliyofungwa na kupukutishwa na shida za wakati huu wa Injili, na sasa tunaishi katika wakati ambapo haya mawe yataletwa pamoja upande wa pili wa pazia. Wakati kazi yote itakapokamilika, na utukufu wa Bwana utajaza Hekalu, utabiri wa Andiko hili mbele yetu litatimizwa. Itakuwa jambo la ghafla kwa kuwa Wayahudi, na wengine nje ya darasa la Hekalu, watakuwa katika ujinga kamili kwa heshima ya utaratibu mzima kwamba matokeo hayatatarajiwa kabisa, wakati kwao ghafla.
Kwa ufahamu au kiwango fulani, kwa njia ya kivuli, wakati wa ujio wake wa kwanza alijitolea kwa watu wa Kiyahudi - "alifika nyumbani kwake na wake mwenyewe hawakumpokea," - na aliwaambia, "Nyumba yenu imesalia kwako ukiwa. (Mathayo 23: 38.) Uingilio huo wa kuingia Yerusalemu, ukipanda punda, ulipongezwa na watu wenye matawi ya mitende kama Mfalme, Masihi, Mwana wa Daudi, na kuingia kwake Hekaluni na kuwachapa vibadilishaji vya wale wanaobadilisha pesa. na wafanyabiashara, kwa kweli ilikuwa jambo la ghafla, isiyotarajiwa kabisa na watu wa wakati huo, na kwa kiasi fulani lilitimiza unabii huu, kwa sababu watu kwenye tukio hilo walikuwa mfano wa uwasilishaji wake mkubwa kama Mfalme, sasa kuwa yametimia kwa ndege ya juu, kwenye ndege ya utukufu, Yesu Kichwa sasa akijijulisha, sio kama Mfalme wa Israeli, lakini kama Mfalme wa ulimwengu - sio tu kama mtu Kristo Yesu, bali kama Kristo aliyetukuzwa na wake mwili uliotukuzwa, ambao ni Kanisa.
AGANO LILILOWEKWA KIAPO.
Bwana wetu Yesu kwa kweli alikuwa Mjumbe au Mtumishi wa Agano hilo, ambaye kupitia Agano hilo lingeweza kutimizwa. Agano la Ibrahimu, Agano la Pokeo, linatajwa. Ni tumaini la Israeli asilia na tumaini la Israeli wa kiroho, "ambayo tumaini tunalo kama nanga kwa roho zetu, hakika na thabiti, ndani ya pazia." (Ebr. 6:19.)
Mjumbe au Mtumwa wa Agano hilo ndiye atakayotimiza masharti yake, ambayo ni, uzao wa Ibrahimu - "mbegu gani ni Kristo." (Gal. 3:16.) Tena, tunaona kwamba mbegu hii ina maendeleo mawili, moja kwa mwili, kwa shida ya kutafakari, nyingine kwa roho, kwa nguvu na utukufu mkubwa - ule wa kupatanisha Agano kwa kutoa dhabihu ya upatanisho, nyingine kutekeleza vifungu vya neema ya Agano hilo, iliyowezeshwa na dhabihu ya upatanisho. Mateso ya Kristo yalitia muhuri au kuridhia Agano hili, na kumfanya aweze kuwa Mpatanishi wake, na kupanua baraka hizo za Agano kwa familia nzima ya wanadamu, ambao walikuwa chini ya laana na ambao wametajwa kwenye Agano, " familia zote za dunia. "
Tena tunaona kuwa katika mpango wa kimungu "Kanisa," "watakatifu" mateso ya wakati huu wa sasa na utukufu utakaofuata. " Inahitaji kazi ya wakati huu wote wa Injili kuziba Agano Jipya. Agano Jipya ni kufaidisha na kubariki Israeli baada ya mwili na familia zote za dunia; vifungu vyake ni msamaha wa dhambi, kufanywa upya kwa moyo unaofaa kwa wale wote wanaotaka kupatana na Bwana na malipo kwao kwa yote yaliyopotea kupitia uasi wa asili na laana yake. Kama matokeo ya operesheni hii ya Agano Jipya hakutakuwa na laana tena, na machozi yatafutwa kutoka kwa uso wote, na hakutakuwa na kuugua tena na kufa tena na maumivu yoyote, kwa kuwa vitu vya zamani vitapita mbali. — Ufu. 21: 4.
KUJIUNGA NAYE.
Kanisa, Bibi-arusi wa Kristo, limetengenezwa kwa ushirika kwa imani, juu ya faida na baraka za Agano Jipya; kuhesabiwa haki kunahesabiwa kama ukombozi, ingawa haikurejeshwa au kukamilika. Dhambi za mwamini zimefunikwa na wale waliowekwa wakfu huhesabiwa kama viumbe vipya, ingawa bado wanaishi kwenye mwili usio kamili. Kukubalika kwa Bibiarusi wa Kristo sio chini ya Agano Jipya bali chini ya Agano la asili la Ibrahimu, sio kuwa sehemu ya wale watakaobarikiwa na uzao huo bali kuwa washirika na warithi wa pamoja na Kristo kama washiriki wa mbegu. Mtume huyu anaonyesha waziwazi, akisema, "Ikiwa wewe ni wa Kristo, basi, wewe ni mzao wa Abrahamu na warithi kulingana na ahadi." (Gal. 3:29.) Ikiwa sisi ni warithi kulingana na ahadi hiyo ya Abrahamu inamaanisha kuwa sisi ni washiriki wa tabaka la mbegu, na kwamba dhamira yetu kuu ni baraka za familia zote za ulimwengu. Kiasi fulani cha baraka hii huja kwa familia za dunia wakati wa kujitolea, ambayo ni nuru iliyoangaziwa au iliyofutwa ya utukufu wa Mungu uliofurahishwa na sisi kupitia Roho wake; lakini idadi kubwa ya baraka kwa Israeli baada ya mwili, na kwa familia zote za dunia, inangojea hadi mbegu itakapokamilishwa, hadi mabadiliko kutoka kwa mwili wa kudhalilisha kuwa mwili wa utukufu, hadi kuzika kwa kutokamilika. ya sasa na kuvikwa utukufu, heshima na kutokufa kwa uungu, ambao sisi ni warithi kupitia Bwana wetu Yesu. — 2 Pet. 1: 4.
"AMBAYE MNAPENDENDEZA."
Wayahudi walikuwa wamefurahi na kufurahi katika ahadi ya Masihi ajaye kwa karne nyingi. Walikuwa wakifurahisha ahadi hii kubwa na matarajio yaliyojumuishwa wakati huo Mkombozi alikuwa katikati yao na hawakumjua na walimsulibisha. Bado wanafurahi katika ahadi hii ya Masihi - ndio, ulimwengu wote umepata maambukizo kwa kiwango kikubwa, na inatarajia na kungoja "Tamaa ya Mataifa yote" (Hagai 2: 7) ambayo itakuja, ingawa Wanashirikiana na tumaini lenye neema na wanaahidi maoni mengi potofu na kosa kubwa.
Wakati Ufalme wa Masihi utakapoanzishwa, usioonekana kwa wanadamu - wakati utawala wake utakapoanza, baada ya kufikiwa kwa kuweka dhambi, baada ya wakati mkubwa wa shida itakuwa imewadhoofisha wanadamu, baada ya utawala wa haki utakuwa umewekwa kabisa -Itakuwa mapenzi ya mataifa yote, kupendeza kwa mataifa yote. Bwana anajua tu yale ambayo ulimwengu unataka, lakini ulimwengu duni kwa wakati huu ni upofu kupitia dhambi, ujinga na ushirikina, imani potofu, nk, na lazima ujifunze somo lake na kwa hivyo uwe tayari kwa baraka ambayo Bwana anaiandaa kwa ajili yake .
"SIKU YA KUZA KWAKE."
"Lakini ni nani awezaye kukaa kwa siku ya kuja kwake? kwa Lawi na uitakase kama dhahabu na fedha, nao watamtolea Bwana matoleo ya haki. " (Malaki 3: 2,3)
Ah! huko ni. Ulimwengu unahangaikia baraka, lakini hutambua si kwa kiwango gani dhambi iliyoingia hailingani na sheria ya haki inayotaka, na ambamo ni baraka kuu ambayo Mungu ameahidi. Kabla ya baraka kuja, siku ya ghadhabu, "moto wa wivu wa Mungu," lazima ipite juu ya ulimwengu. Sio kuwa moto ili tu kuharibu lakini haswa kutakasa; haifai kuwa moto halisi bali moto wa mfano, kufuatia ambayo Bwana atageuza watu lugha safi, ujumbe safi, tangazo wazi la mapenzi ya Mungu na mpango wa wokovu. (Zef. 3: 8,9.)
Wakati Mjumbe huyu atahudumia ulimwengu kama mfundishaji, kama mfano wa Eliya, akikemea dhambi na kutafuta kuileta ulimwengu maelewano na Mungu, na kufanikiwa kupata Waisraeli pekee, itakamilika kazi hii wakati mdogo kundi lote limepatikana na wakati utakaso wao na adhabu itakapomalizika. Kazi ya kwanza ya Mjumbe wa Agano kwenye ndege ya utukufu itakuwa kazi ya kuhukumu - kwa kweli kazi nzima ya enzi ya milenia ni kuhukumu ulimwengu kwa haki - kuadhibu kila dhambi mara moja kwa dhamira yake na ya kufadhili kila mtu. juhudi ya haki mara moja na baraka na neema. Chini ya utawala huo wa haki ulimwengu wote utakuwa na nafasi kamili ya kupatanishwa na Mungu, na wale ambao hawatakubali maridhiano wataangamizwa kabisa kutoka kwa watu. — Mdo. 3:23.
"KAMA MOTO WA KUSAFISHA."
Mwanzo wa hukumu itakuwa haswa juu ya wana wa Lawi. Walawi waliwakilisha nyumba ya imani, ambao wamejitolea kwa Bwana. Kikundi fulani cha Walawi hawa, kilichoitwa katika Maandiko "zaidi ya washindi," kitaunda ukuhani wa kifalme, mwili wa Kristo, wakati mabaki yake, uliitwa katika Maandiko "kampuni kubwa, ambao huosha mavazi yao na kuifanya mweupe katika damu ya Mwanakondoo, "atashughulikiwa kwanza na Mjumbe mkubwa wa Agano, sio kwa lengo la uharibifu wao au jeraha, lakini kwa kusudi la uharibifu wa mwili," ili roho iweze kuokolewa. katika siku ya Bwana Yesu. " (1 Kor. 5: 5.)
Tunaweza hata kwenda zaidi kuliko hii na kuelewa kwamba washiriki hai wa Ukuhani wa Kifalme watapitishwa kwa majaribu ya moto, kama vile Mtume anavyoonyesha. Moto wa siku hii, anasema, utajaribu kazi ya kila mtu ni ya aina gani, na watathibitisha ambao wameijenga imani yao kwa dhahabu, fedha na vito vya thamani, na ambao wameijenga kwa kuni, nyasi, kijiti cha taaluma na onyesho la nje na nadharia za wanadamu. (1 Kor. 3:12.) Sehemu zote za dhahabu zitatakaswa, kundi dogo; darasa lote la fedha litatakaswa, kampuni kubwa, kwa kusudi la kwamba sadaka walizozitoa kwa Bwana ziweze kukubalika kabisa kutoka kwake, kama vile mtume anayetushauri, "Nawaombeni, ndugu, kwa rehema za Ee Mungu, kwa kuwa mnatoa miili yenu dhabihu zilizo hai, takatifu, zinazokubalika kwa Mungu, huduma yenu nzuri. " (Warumi 12: 1) Ikiwa ni haki yetu kushiriki katika majaribu ya moto mwishoni mwa wakati huu, na wakati wa uzinduzi wa wakati mpya, wacha tufurahie kwa chochote kitakachotukaribia kwa Mola wetu, kwa chochote kile. itatuleta karibu na maelewano naye na huduma yake, tukitakasa mioyo yetu na kuamsha imani yetu na kutufanya yote yatakayokubalika na ya kufurahisha mbele za Bwana.
"KAMA KATIKA SIKU ZA ZAMANI."
"Ndipo matoleo ya Yuda na Yerusalemu yatapendeza Bwana kama siku za zamani na zamani." (Malaki 3: 4) Majaribu ya moto ya wakati huo mkubwa wa shida yatasafisha kabisa na kuwasafisha watu wote ambao ni watu wa Bwana kweli, Waisraeli wote wa mfano, na hapo hapo watakuwa katika kibali cha Bwana kikamilifu na watapata baraka Zake tele, na tu kwa dhambi za makusudi watajiondoa katika hali hiyo ya baraka; lakini wanaweza kuendelea kutoka neema kwenda kwa neema, kutoka kwa maarifa hadi maarifa, kutoka fursa hadi fursa, kutoka ukarabati hadi ukarabati, hadi mwisho wa kipindi cha milenia watakuwa wamepata vitu vyote vizuri vya utoaji wa Kimungu kupitia Mjumbe huyu mkubwa. ya Agano.
Kwa wakati huo Bwana atakaribia katika hukumu zake, wataharakishwa, watu watajifunza wazi na kwa njia ya vitendo yale yanayopendeza na yasiyompendeza Bwana; atakuwa shahidi mwepesi dhidi ya kila kitu kibaya na kukikemea, na kwa hivyo wote watafundishwa na Bwana, na kumjua Bwana kutajaza ulimwengu wote. — Isaya, 11: 9; 54:13; Yeremia 31: 34; Habakuku 2:14
"MIMI, BWANA, SABADILIKI."
Msingi wa matumaini haya yote ya Israeli na mengine ni kwa ukweli kwamba Mungu haibadiliki; Ameahidi na hatashindwa, ndio, ameapa Agano hili na kwa hivyo ni Agano la Pengeli, na kwa sababu hiyo familia zote za ulimwengu zitabarikiwa. Hakuwezi kuwa na kutofaulu, hakuna upotovu wa mpango huu, kwa maana Mungu ameahidi kwa neno na kwa kiapo kwa ukweli wake. Hii inatutia ujasiri gani! Huo ndio uhakikisho wa mtume kama alivyofikiria Israeli baada ya mwili na jinsi walivyokuwa wakimkataa Yesu, na alituandikia, "nisingependa, ndugu, kwamba msijue siri hii, kwamba upofu katika sehemu [ya muda] kwa Israeli, mpaka utimilifu wa Mataifa utakapokuja [mpaka idadi kamili ya wateule kutoka kwa Mataifa itakapokamilika, utabiri wa kimungu juu ya Kanisa, mwili wa Kristo] Ndipo Israeli wote wataokolewa [watalipwa kutoka kwa upofu ambao wanaenda sasa - upofu ambao wamekuwa kwa karibu karne ya tisini]. " Kirumi 11:25.
Mtume alinukuu katika thibitisho la ahadi hii ya Kiungu, akituhakikishia kwamba zawadi na miito ya Mungu ni mambo ambayo hatatubu. (Warumi 11:29.) Ni juu ya ubadilikaji huu wa tabia ya kimungu ambayo mtume huandaa matarajio yake yote kuhusu kurejeshwa kwa Israeli kwa neema ya Mungu na baraka kupitia Kanisa lililotukuzwa, na kwa baraka familia zote za dunia kupitia Israeli asili chini ya Kanisa lililotukuzwa. Kama vile mtume anavyosema tena, kwa hivyo kuanguka kwa Israeli huwa njia ya kuijaza ulimwengu na baraka za ulimwengu. — Rom. 11:12.
UTAFITI WA JAMII.
Halafu inafuatia sehemu ya unabii ambayo ilionekana kama inatumika kwa Israeli wa kibinadamu: Bwana anawakemea, akiwaonyesha kuwa njia Yake kwao kama watu inalingana kikamilifu na maagano ya Agano lao huko Sinai. Laiti wangekuwa waaminifu kwake kulingana na makubaliano yao wangekuwa na baraka kubwa hata wakati wa Malaki. Kuna katika kifungu hiki mawaidha kwa Israeli kurudi katika kupatana sawa na Bwana, na kumthibitishia kwamba Yeye atakuwa mwepesi na mwaminifu katika kuwapa baraka kama Yeye alikuwa mwepesi na mwaminifu katika kuwapa adhabu kwa kutokuwa waaminifu. Bwana anawakilisha Israeli kama hawajui hali yao ya kweli, kwa kutokujua jinsi walivyoshindwa kutunza Agano lao. Mioyo yao ilikuwa imejaa ubinafsi, ilikuwa imejaa sana maendeleo katika mistari yote ya kiroho, kwa wazi kwamba hawakugundua kuwa walikuwa wakimwomba Bwana kwa midomo yao wakati mioyo yao ilikuwa mbali naye. Anawaonyesha kuwa wakati wanashika maagizo yake kwa njia fulani ya nje na ya kawaida, hawakuwa wakitimiza matakwa ya Sheria kwani wangeelewa vizuri.
Kutoka kwa taarifa hapa ilifanya ionekane kwamba, badala ya kuja kwa Bwana na bora kabisa ambayo walikuwa nayo kama sadaka kwake na sababu Yake, walikuwa na mwelekeo wa kutafuta kutekeleza barua ya Sheria na kuepukana na roho yake; kwa kweli walikuwa tayari kuleta dhabihu na matoleo, lakini ubinafsi wa mioyo yao na ukosefu wao wa shukrani ya kweli ya Bwana uliwaongoza kumpatia yeye wanyonge na vilema na maskini huku wakiendelea bora kwa matumizi yao wenyewe. Bwana anawasihi kwamba wamjaribu, wamthibitishe, naone ikiwa atawapa baraka kubwa ikiwa wangeingia tu katika roho ya kujitolea kwao na kumtolea Bwana bora ya waliyo nayo.
SOMO HAPA KWA ISRAELI ZA KIROHO.
Israeli wa Kiroho, kundi la Eliya, watu waliowekwa wakfu wa Bwana wangali katika mwili na kutafuta kuhakikisha wito wao na uchaguzi huhakikisha utukufu wa Ufalme, wanaweza kupata somo la faida kutoka kwa ukosoaji huu mkali wa Israeli asilia. Inakuwaje kwetu? Sisi kama Waisraeli wa kiroho tumeapa kwa Bwana matunda ya kwanza, bora zaidi, bora zaidi, ni muhimu zaidi kuliko yote tuliyo nayo na yote tuliyo nayo - ya wakati, ushawishi, talanta, pesa, yote. Ni kwa kiwango gani tunamtolea Bwana sadaka na dhabihu zetu kulingana na Agano hili?
Je! Si kweli kuhusu Waisraeli wengi wa kiroho kwamba, badala ya kuleta bora zaidi waliyonayo kwa Bwana na kwa huduma Yake, wanampeleka Yeye tu mwisho wa mkia, vitu visivyo kamili, sadaka ambayo Yeye hafurahii. Hii ni kwa heshima kwa wote wanaotumia bora waliyo nayo katika kujiridhisha, katika kutoa kawaida na bora kwa hali yao ya asili na hamu ya kula, heshima, heshima, wakimwachia Bwana mabaki, mwisho wa wakati, ushawishi , sifa na pesa. Ole, tunaogopa hii ni kweli kwa Waisraeli wengi leo: wanashindwa kuelewa wazo kwamba wamejitolea kwa Bwana, na kwamba walicho nacho, ni chake, na kwamba wao ni wasimamizi wake tu, wameahidiwa kwake. kutumia wakati, pesa, ushawishi, yote ambayo ameweka kwa utunzaji wao, kama Yake na kwa utukufu wake kwa bora ya maarifa na uwezo wao.
Hoja ambayo Bwana alitumia kwa Israeli asilia ilikuwa kwamba, ikiwa wangempenda na kumheshimu kama Mungu wao, wangehisi kwamba hawakuwa na kitu kizuri sana cha kumpa Yeye na huduma Yake, na kwamba ni fursa kwao kuruhusiwa kuweka yote kidogo kwenye miguu Yake, bora kabisa ambayo walikuwa nayo au wangeweza kuwasilisha. Je! Hii ni kweli zaidi kuhusu Israeli wa kiroho, ambaye macho yao ya ufahamu yamefunguliwa kwa kiwango fulani, ambao wamewezeshwa kumwona Bwana kutoka kwa mtazamo mpya, kutambua ni mambo gani ambayo ametufanyia na mambo gani mazuri amependekeza kutupatia ikiwa tutaonyesha kuwa tunastahili wao kwa uaminifu kwa majukumu yetu ya Agano.
Kama vile Bwana wetu alivyowaambia Wayahudi, Anahitaji vitu hivi sio kwa sababu Yeye ni mhitaji, kwa maana dhahabu yote na fedha na ng'ombe kwenye mlima elfu ni wake (Zaburi 50:10), lakini kwamba Yeye hutafuta ndani yetu ushahidi wa uaminifu, uaminifu wetu kwa heshima ya ushirika wetu wa Agano wakati tuliahidi yote tuliyokuwa nayo, nyumba, ardhi, baba, mama, dada, kaka, ndio, maisha yenyewe, yote yawe chini ya na kuweka chini ya miguu ya Mkombozi wetu na Mwalimu. , ili tuweze kwa gharama yoyote, kwa sadaka yoyote, kuruhusiwa kutoa huduma kama Yeye angekubali, akitambua wakati kwamba yote ambayo Yeye angekubali itakuwa huduma nzuri, na kwa upande wetu itakuwa sadaka ndogo sana kuwa anastahili Mfalme wetu na Muumba wetu.
"NITHIBITISHE SASA HAPA."
Maneno ya Bwana kwa Israeli asilia yanapaswa kuja kwa Israeli wa kiroho na nguvu kubwa zaidi, "Nithibitishe sasa hivi, asema Bwana." Ikiwa yeyote anajiona kuwa masikini, ikiwa kuna yeyote anahisi kuwa amekonda kiroho, na kwamba hafurahii ushirika huo na Bwana kama wangependa, kwamba hawawezi kumkaribia Yeye kama vile wangependa, kwa wote kama hao wa Bwana. inasema kosa ni kwamba, Umepuuza agano lako: haya ni maneno yangu, "Nithibitishe," utimize masharti ya Agano lako, na uone ikiwa sitakuwa mwaminifu, na nitakufanyia sana na zaidi kuliko vile ungeuliza au mawazo - Malaki 3:10
Inastahili, marafiki wapendwa, kututazama ili kuona ni kwa kiwango gani tumekuwa waaminifu kwa Agano letu la sadaka na kukumbuka kuwa sio sadaka kwa siku moja au mwaka lakini, "hata hadi kufa." "Uwe mwaminifu hata kufa na nitakupa taji ya uzima." (Ufunuo 2:10.) Muda kidogo majaribu yatakuwa yamekwisha, lakini mpaka wakati huo kidogo umepita tuko kwenye wakati wa majaribio, na inatuthibitisha kuwa tunastahili au hafai neema tukufu ambazo tunatafuta, baraka kuu , urithi wa pamoja. Ikiwa tunathamini ituru tuifute kwa njia ya Bwana, wacha tuone ni kwa kiwango gani kuna mambo mengine maishani mwetu ambayo tunaweza kumtolea Bwana na ambayo Yeye atakubali, sio kupitia udhamini wa matendo au sadaka lakini kupitia sifa ya Kristo. Wacha tuone ikiwa siku na masaa zinapopita zinatumiwa kwa njia ya kujitolea; hebu tuangalie ni saa ngapi siku na siku zinatumiwa kwa njia fulani ya ubinafsi, au kupita kwa wengine zaidi ya mahitaji ya lazima ya kazi kama ilivyoainishwa katika Neno la Mungu. Wacha tuone ni kwa kiasi gani tunatimiza nadhiri zetu kwa Bwana; hebu tuangalie ni nini cha wakati au ushawishi au pesa tunazotumia katika huduma ya kimungu na ni sehemu gani hii inazingatia yote.
Kwa Wayahudi Bwana alihitaji sehemu ya kumi, "zaka". Kwa Waisraeli wa Kiroho haitoi mahitaji mazuri lakini anaiachia sisi, ili kwa kiwango cha dhabihu zetu, kulingana na uwezo wetu, tuonyeshe kiwango cha upendo wetu. Lakini ni nani angesema kwamba sehemu moja ya kumi ya wakati, ushawishi na talanta ingetosha kwa Mwisraeli wa kiroho kumpa Bwana kwa faida zake zote? Hakika wote wangekubali kuwa ya nne itakuwa kipimo kidogo sana ikilinganishwa na jukumu letu la kweli. Wote wanapaswa kuhisi kwamba dhabihu ni toleo kamili la kuteketezwa, dhabihu kamili ya kila kitu na kitu cha talanta na nguvu na fursa zetu; wote wanapaswa kuhisi kuwa anaweza kuweka matumizi yake na matumizi ya wale wanaomtegemea yeye tu kipimo ambacho kitaonekana kuwa muhimu kwa hali nzuri na faraja nzuri na sio kwa kile kinachoweza kuitwa kuwa kifahari au taka. Wale ambao wanakubali wazo la Bwana kwa moyo wote, na kumpa yote kwa kadri ya uwezo wao, watajikuta konda wao wakiondoka na furaha yao ya moyo inavyozidi kuongezeka.
===================
