NENO ZILIZOFANYWA MWILI.
R 5351
NENO ZILIZOFANYWA MWILI.
YOHANA 1: 1-18
"Na neno ikawa mwili, ikakaa kati yetu." - V.14.
Mwanzo hurudi nyuma kwa mwanzo wa mambo ya kidunia; lakini somo hili linarudi mwanzo wa mwanzo wote, wakati Mungu alikuwa peke yake. Mwanzo wa operesheni ya Kiungu ulikuwa neno - "Mwanzo wa uumbaji wa Mungu" - "mzaliwa wa kwanza wa kila kiumbe." - Ufunuo 3:14; Wakolosai 1:15.
Logos inaashiria mdomo, au mjumbe maalum. Maandishi ya Kiyunani hayawakilishwe kabisa katika toleo letu la kawaida. Ilitafsiriwa kwa usahihi inasomeka, "neno ilikuwa na Mungu na neno alikuwa mungu; huyo alikuwa mwanzoni na Mungu." Hapa ukuu wa Mkombozi wetu katika hali Yake ya kabla ya mwanadamu umewekwa kabisa, na bado anaonyeshwa wazi kuwa Mwana na sio Baba - kuwa mungu na sio Mungu.
Neno mungu linamaanisha mwenye nguvu; lakini kuna Mungu mmoja tu ambaye jina lake ni Mwenyezi. Mtakatifu Paulo anathibitisha ukweli huu mkubwa, akisema, "Kwa sisi kuna Mungu mmoja, Baba, ambaye vitu vyote ni vya yeye; na Bwana mmoja Yesu Kristo, ambaye vitu vyote ni yeye na sisi tunaye yeye." (I Wakorintho 8: 6.) Tena, Mtume anaandika, "Kichwa cha kila mwanamume ni Kristo; na kichwa cha mwanamke ni mwanamume; na kichwa cha Kristo ni Mungu." (1 Wakorintho 11: 3.) Huu ndio madai ambayo Yesu alijifanyia mwenyewe - sio kwamba alikuwa Baba, au Yehova, lakini ni kwamba alikuwa Mwana wa Mungu, aliyekuja kufanya mapenzi ya Baba yake Mbingu.
Fundisho linalojiita la Utatu, lililowekwa ndani ya Imani ya Nicene na Kaizari Konstantine, BK 325, limekuwa sababu ya machafuko yetu mengi wakati wa kusoma Bibilia, ambayo haina neno utatu wala maoni yoyote, isipokuwa katika kifungu kimoja kilikubaliwa na wasomi wote kuwa waoga, ambayo ni 1 Yohana 5: 7. Kifungu hiki hakipatikani katika hati yoyote ya zamani ya maandishi ya Uigiriki.
Mkombozi hakuwa mdanganyifu alipoomba kwa Baba na kulia na machozi, "Mungu wangu! Mungu wangu!" Wala hakuwa mwongo wakati Alipomtangaza Mariamu baada ya kufufuka Kwake, "Bado sijapanda kwa Baba Yangu na kwa Baba yako, kwa Mungu Wangu na kwa Mungu wako." Alitangaza umoja wake na Baba, na akataka umoja huo uweze kutawaliwa kati ya wafuasi Wake- umoja wa roho, wa kusudi. Kwa hivyo aliombea Kanisa lake, "Ili wote wawe wamoja, kama mimi, Baba, na Wewe, tu wamoja." - Yohana 17: 21-23.
"NENO ZILIFANYWA MWILI"
Mtakatifu Paulo anatuambia jinsi Yeye ambaye alikuwa tajiri kwenye ndege ya roho kwa ajili yetu alikua maskini, akiachia raha za Mbingu kwa picha za ulimwengu huu, akazikwa giza na dhambi na kifo. (2 Wakorintho 8: 9.) Na kwa hivyo somo letu linatuambia pia. (V.14.) "Neno ikawa mwili na ikakaa kati yetu, na tukaona utukufu wake, utukufu kama wa Mzaliwa wa pekee wa Baba, amejaa neema na ukweli." Mtakatifu Paulo pia anasisitiza haya, akitangaza kwamba Bwana wetu ameinama kutoka katika nafasi Yake ya juu, alichukua fomu ya mtumwa na alipatikana katika hali kama mtu, wa uzao wa Ibrahimu. (Wafilipi 2: 7,8; Waebrania 2:16.) Lakini asije tukapata maoni mabaya, ya kuwa alikuwa mtu mwenye dhambi, tunalindwa na uhakikisho kwamba alikuwa "mtakatifu, asiye na dharau, asiyechafuliwa, aliyejitenga na wenye dhambi. . " (Soma Waebrania 7: 26.) Tunahakikishwa pia kuwa mwili wake uliwekwa tayari, tofauti na tofauti na watu wengine wa kabila letu, ambao wote walikuwa wa ukoo wa Adamu na wote wamevaliwa dhambi na mbegu za kifo. — Waebrania 10: 5. -9.
Lakini, kwa upande mwingine, tunapaswa kujilinda dhidi ya wazo kwamba neno imebaki kuwa kiumbe wa roho na kuwa ya mwili tu, au alionekana katika hali ya kibinadamu. Wazo hili lisilo la Kimaandiko ndilo linaloshikiliwa na wengi, na umati wa mwili. Malaika wameumbwa mwili, au waliingia mwili, wakati walitengeneza mwili mara kwa mara, kama ilivyoelezewa katika Maandiko ya Agano la Kale. Bwana wetu mwenyewe aliye mwili, au alionekana katika mwili, kwa Abrahamu akiwa na watu wengine; naye aliongea na Ibrahimu, ambaye hakujua ya kuwa alikuwa akiburudisha viumbe vya Mbingu, akiwatenda vibaya kwa wasafiri wa kibinadamu.
Vivyo hivyo Yesu baada ya ufufuko wake alionekana katika aina mbali mbali za mwili. Hiyo ni kusema, Yeye alifanya mwili wa kibinadamu, au mwili, kwa kusudi la kufundisha masomo fulani kwa wanafunzi Wake, kwa sababu baada ya kufufuka Kwake alikuwa kiumbe wa roho, kama alivyokuwa kabla ya kufanywa mwili. Kama kiumbe wa roho, alionekana na kutoweka, milango ikiwa imefungwa. Kwa hivyo aliwafundisha wanafunzi wake somo mbili:
(1) Kwamba hakuwa amekufa tena, lakini amefufuka;
(2) Kwamba Yeye hakuwa mwanadamu tena, bali ni roho - "aliuawa katika mwili, lakini akaishiwa hai katika roho." - 1Petro 3: 18 — Emphatic Diaglott.
KIKOMBOZI, AU BEI INAYOLINGANA.
Kama wanafunzi wa Bibilia tunasoma kwamba lazima tujitahidi kwa bidii kuliko vile tumefanya ili tuwe karibu na Neno la Mungu. Ilikuwa mtu kamili Adamu ambaye alifanya dhambi na kuhukumiwa kifo, na chini ya Sheria ya Kimungu aliweza kukombolewa tu na dhabihu ya mtu mkamilifu. Sheria inatangaza, "Jicho kwa jicho, jino kwa jino, na maisha ya mtu kwa maisha ya mtu." Kwa hivyo damu ya ng'ombe na mbuzi haingeweza kamwe kufanya upatanisho kwa dhambi ya Adamu; kwa maana hawakuhusiana. Haikuwa ng'ombe wala mbuzi aliyefanya dhambi na atakayekombolewa, lakini mtu mkamilifu.
Kwa sababu watu wote wa jamaa ya wanadamu walikuwa watoto wa Adamu na washiriki katika hukumu yake ya kifo, kwa hivyo, "hakuna mtu angeweza kumpa Mungu fidia kwa ndugu yake." (Zaburi 49: 7.) Mungu alifunga jambo hilo kwamba Adamu na kabila lake hangeweza kukombolewa isipokuwa tu kwa kupata mtu kamili ambaye angejitolea kufa kwa niaba yao. Ni kwa sababu hakukuwa na mtu kama huyo ambaye Mungu alipanga na Logos, mzaliwa wake wa pekee, kwamba atakuwa mtu na kuwa Mkombozi wa mbio hizo - Adamu na watoto wake wote.
Lakini hata hii inaweza kudaiwa neno. Baba wa Mbingu, kwa hivyo, kama St Paul anavyoonyesha, kuweka mbele ya Mwana Wake, neno, wazo kuu; yaani, kwamba ikiwa angeonyesha imani Yake na uaminifu kwa kiwango cha kuwa Mkombozi wa mwanadamu, Baba angekuwa bado akimtukuza zaidi na kumfanya kuwa mshiriki wa Uungu, juu ya malaika na kila jina ambalo limetajwa. (Waebrania 12: 2; Wafilipi 2: 5-11.) Neno, iliyojaa imani na utii, iliyoingia moyoni kwa nia hiyo, ilifanywa mwili, imewekwa wakfu maisha yake, haikuhifadhiwa chochote, ilimaliza kazi huko Kalvari, na ikalelewa kutoka kwa wafu na Baba kwenda kwa asili ya Mbingu na utukufu na heshima.
"MWANGA WA ULIMWENGU"
Logos ilitengenezwa Yesu. Kazi ya Yesu kwa mwili, hata hivyo, sio kukamilika kwa Mpango wa Kiungu, lakini ni mwanzo wake tu. Kifo chake huwa msingi wa baraka zote za baadaye kwa Kanisa na kwa ulimwengu. Kulingana na Mpango wa Baba, kikundi cha wateule kilikusanywa kutoka Israeli na kutoka kwa kila taifa kuwa Kanisa la Kristo, Bibi yake, anayejiunga naye katika kiti chake cha Enzi, utukufu na kazi.
Na kukamilika kwa wateule, Ufalme ambao tunauombea, "Ufalme wako uje," utasimamiwa. Shetani atafungwa; ubaya wote utakamilika; kila ushawishi mzuri na ufahamu unapaswa kutolewa; naye aliyekufa kwa ajili ya ulimwengu, atakuwa mwangaza wa ulimwengu. Bado hajakuwa mwangaza wa ulimwengu, lakini taa tu kwa watu wake. Kama St John asemavyo, taa yake iliangaza gizani, na haikuthaminiwa. Vivyo hivyo mwangaza wa Ukweli unaowezeshwa na Kanisa lake lililowekwa wakfu hautathaminiwa, nguvu za Mkuu wa Giza zenye kushawishi akili za ulimwengu, ambazo hadi sasa, ziko katika yule Mwovu. — 1 Yohana 5:19. —Diaglott.
Lakini Mkuu wa Uzima na Ufalme wake ataleta mwangaza wa maarifa ya utukufu wa Mungu kujaza ulimwengu wote, maji yanapofunika kina kirefu (Habakuku 2: 14), ili hakuna mtu atakayehitaji kumwambia ndugu yake Mjue Bwana, kwa maana wote watamjua, tangu mdogo hata mkubwa. (Yeremia 31:34.) Kwa hivyo kulingana na ahadi yake Yesu mwishowe atakuwa "Nuru ya kweli, inayomwonyesha kila mtu anayekuja ulimwenguni." (V.9.) Umati mkubwa wa ubinadamu haujawahi kuona au kusikia habari za Nuru hii ya kweli - sio mamilioni ya mataifa, bali raia katika nchi zilizoendelea.
Ufufuo wa mwenye haki itakuwa muhimu kuleta Kanisa kwa utukufu na urithi wa pamoja na Mola wake. Lakini ufufuo wa wasio na haki, ambayo ni pamoja na kiinadamu vyote, itakuwa kwa kusudi la kuwaruhusu waone Nuru ya kweli, ambayo Mungu ametoa kwa Mwanawe na ambayo itatolewa nje wakati wa Ufalme wake wa Milenia. Ni wale tu ambao wanakataa taa, wakipendelea giza, watakufa Kifo cha Pili.
"NGUVU YA KUWA WANA."
Yohana Mbatizaji alikuwa mjumbe aliyetumwa kuangazia mwangaza, lakini hakuwa Mwanga. Yeye hakuwa hata mmoja wa kikundi cha Kanisa, ambaye Yesu alisema, "Ninyi ni taa ya ulimwengu"; kwa Yohana Mbatizaji hakuendelea kuishi hadi wakati wa kuzaa Roho, baada ya dhabihu ya Bwana wetu.
Ulimwengu haukumtambua yule Mkuu aliye ndani yake, Logos, ambaye ilifanywa. Taifa lake mwenyewe halimtambui, lakini lilimsulibisha. Bado wengine wakati huo na wengine tangu wamempokea, na kwa hao amewapa nguvu, haki, uhuru, upendeleo, kuwa watoto wa Mungu. Hakuna pendeleo kama hilo lililopewa Wayahudi, au kwa jamii yoyote iliyoanguka, hadi Pentekosti - baada ya Yesu kuonekana mbele ya Mungu kufanya upatanisho wa dhambi zetu.
Wana hawa wote wamezaliwa na Roho Mtakatifu. Urithi wao sio uzao wa kibinadamu. Kuzaliwa kwao kwa Roho kutakuwa mabadiliko ya ufufuo, wakati watafanywa kama Mwalimu wao, wamuone jinsi alivyo na ashiriki utukufu wake.
NENO ZILIZOFANYWA MWILI.
YOHANA 1: 1-18
"Na neno ikawa mwili, ikakaa kati yetu." - V.14.
Mwanzo hurudi nyuma kwa mwanzo wa mambo ya kidunia; lakini somo hili linarudi mwanzo wa mwanzo wote, wakati Mungu alikuwa peke yake. Mwanzo wa operesheni ya Kiungu ulikuwa neno - "Mwanzo wa uumbaji wa Mungu" - "mzaliwa wa kwanza wa kila kiumbe." - Ufunuo 3:14; Wakolosai 1:15.
Logos inaashiria mdomo, au mjumbe maalum. Maandishi ya Kiyunani hayawakilishwe kabisa katika toleo letu la kawaida. Ilitafsiriwa kwa usahihi inasomeka, "neno ilikuwa na Mungu na neno alikuwa mungu; huyo alikuwa mwanzoni na Mungu." Hapa ukuu wa Mkombozi wetu katika hali Yake ya kabla ya mwanadamu umewekwa kabisa, na bado anaonyeshwa wazi kuwa Mwana na sio Baba - kuwa mungu na sio Mungu.
Neno mungu linamaanisha mwenye nguvu; lakini kuna Mungu mmoja tu ambaye jina lake ni Mwenyezi. Mtakatifu Paulo anathibitisha ukweli huu mkubwa, akisema, "Kwa sisi kuna Mungu mmoja, Baba, ambaye vitu vyote ni vya yeye; na Bwana mmoja Yesu Kristo, ambaye vitu vyote ni yeye na sisi tunaye yeye." (I Wakorintho 8: 6.) Tena, Mtume anaandika, "Kichwa cha kila mwanamume ni Kristo; na kichwa cha mwanamke ni mwanamume; na kichwa cha Kristo ni Mungu." (1 Wakorintho 11: 3.) Huu ndio madai ambayo Yesu alijifanyia mwenyewe - sio kwamba alikuwa Baba, au Yehova, lakini ni kwamba alikuwa Mwana wa Mungu, aliyekuja kufanya mapenzi ya Baba yake Mbingu.
Fundisho linalojiita la Utatu, lililowekwa ndani ya Imani ya Nicene na Kaizari Konstantine, BK 325, limekuwa sababu ya machafuko yetu mengi wakati wa kusoma Bibilia, ambayo haina neno utatu wala maoni yoyote, isipokuwa katika kifungu kimoja kilikubaliwa na wasomi wote kuwa waoga, ambayo ni 1 Yohana 5: 7. Kifungu hiki hakipatikani katika hati yoyote ya zamani ya maandishi ya Uigiriki.
Mkombozi hakuwa mdanganyifu alipoomba kwa Baba na kulia na machozi, "Mungu wangu! Mungu wangu!" Wala hakuwa mwongo wakati Alipomtangaza Mariamu baada ya kufufuka Kwake, "Bado sijapanda kwa Baba Yangu na kwa Baba yako, kwa Mungu Wangu na kwa Mungu wako." Alitangaza umoja wake na Baba, na akataka umoja huo uweze kutawaliwa kati ya wafuasi Wake- umoja wa roho, wa kusudi. Kwa hivyo aliombea Kanisa lake, "Ili wote wawe wamoja, kama mimi, Baba, na Wewe, tu wamoja." - Yohana 17: 21-23.
"NENO ZILIFANYWA MWILI"
Mtakatifu Paulo anatuambia jinsi Yeye ambaye alikuwa tajiri kwenye ndege ya roho kwa ajili yetu alikua maskini, akiachia raha za Mbingu kwa picha za ulimwengu huu, akazikwa giza na dhambi na kifo. (2 Wakorintho 8: 9.) Na kwa hivyo somo letu linatuambia pia. (V.14.) "Neno ikawa mwili na ikakaa kati yetu, na tukaona utukufu wake, utukufu kama wa Mzaliwa wa pekee wa Baba, amejaa neema na ukweli." Mtakatifu Paulo pia anasisitiza haya, akitangaza kwamba Bwana wetu ameinama kutoka katika nafasi Yake ya juu, alichukua fomu ya mtumwa na alipatikana katika hali kama mtu, wa uzao wa Ibrahimu. (Wafilipi 2: 7,8; Waebrania 2:16.) Lakini asije tukapata maoni mabaya, ya kuwa alikuwa mtu mwenye dhambi, tunalindwa na uhakikisho kwamba alikuwa "mtakatifu, asiye na dharau, asiyechafuliwa, aliyejitenga na wenye dhambi. . " (Soma Waebrania 7: 26.) Tunahakikishwa pia kuwa mwili wake uliwekwa tayari, tofauti na tofauti na watu wengine wa kabila letu, ambao wote walikuwa wa ukoo wa Adamu na wote wamevaliwa dhambi na mbegu za kifo. — Waebrania 10: 5. -9.
Lakini, kwa upande mwingine, tunapaswa kujilinda dhidi ya wazo kwamba neno imebaki kuwa kiumbe wa roho na kuwa ya mwili tu, au alionekana katika hali ya kibinadamu. Wazo hili lisilo la Kimaandiko ndilo linaloshikiliwa na wengi, na umati wa mwili. Malaika wameumbwa mwili, au waliingia mwili, wakati walitengeneza mwili mara kwa mara, kama ilivyoelezewa katika Maandiko ya Agano la Kale. Bwana wetu mwenyewe aliye mwili, au alionekana katika mwili, kwa Abrahamu akiwa na watu wengine; naye aliongea na Ibrahimu, ambaye hakujua ya kuwa alikuwa akiburudisha viumbe vya Mbingu, akiwatenda vibaya kwa wasafiri wa kibinadamu.
Vivyo hivyo Yesu baada ya ufufuko wake alionekana katika aina mbali mbali za mwili. Hiyo ni kusema, Yeye alifanya mwili wa kibinadamu, au mwili, kwa kusudi la kufundisha masomo fulani kwa wanafunzi Wake, kwa sababu baada ya kufufuka Kwake alikuwa kiumbe wa roho, kama alivyokuwa kabla ya kufanywa mwili. Kama kiumbe wa roho, alionekana na kutoweka, milango ikiwa imefungwa. Kwa hivyo aliwafundisha wanafunzi wake somo mbili:
(1) Kwamba hakuwa amekufa tena, lakini amefufuka;
(2) Kwamba Yeye hakuwa mwanadamu tena, bali ni roho - "aliuawa katika mwili, lakini akaishiwa hai katika roho." - 1Petro 3: 18 — Emphatic Diaglott.
KIKOMBOZI, AU BEI INAYOLINGANA.
Kama wanafunzi wa Bibilia tunasoma kwamba lazima tujitahidi kwa bidii kuliko vile tumefanya ili tuwe karibu na Neno la Mungu. Ilikuwa mtu kamili Adamu ambaye alifanya dhambi na kuhukumiwa kifo, na chini ya Sheria ya Kimungu aliweza kukombolewa tu na dhabihu ya mtu mkamilifu. Sheria inatangaza, "Jicho kwa jicho, jino kwa jino, na maisha ya mtu kwa maisha ya mtu." Kwa hivyo damu ya ng'ombe na mbuzi haingeweza kamwe kufanya upatanisho kwa dhambi ya Adamu; kwa maana hawakuhusiana. Haikuwa ng'ombe wala mbuzi aliyefanya dhambi na atakayekombolewa, lakini mtu mkamilifu.
Kwa sababu watu wote wa jamaa ya wanadamu walikuwa watoto wa Adamu na washiriki katika hukumu yake ya kifo, kwa hivyo, "hakuna mtu angeweza kumpa Mungu fidia kwa ndugu yake." (Zaburi 49: 7.) Mungu alifunga jambo hilo kwamba Adamu na kabila lake hangeweza kukombolewa isipokuwa tu kwa kupata mtu kamili ambaye angejitolea kufa kwa niaba yao. Ni kwa sababu hakukuwa na mtu kama huyo ambaye Mungu alipanga na Logos, mzaliwa wake wa pekee, kwamba atakuwa mtu na kuwa Mkombozi wa mbio hizo - Adamu na watoto wake wote.
Lakini hata hii inaweza kudaiwa neno. Baba wa Mbingu, kwa hivyo, kama St Paul anavyoonyesha, kuweka mbele ya Mwana Wake, neno, wazo kuu; yaani, kwamba ikiwa angeonyesha imani Yake na uaminifu kwa kiwango cha kuwa Mkombozi wa mwanadamu, Baba angekuwa bado akimtukuza zaidi na kumfanya kuwa mshiriki wa Uungu, juu ya malaika na kila jina ambalo limetajwa. (Waebrania 12: 2; Wafilipi 2: 5-11.) Neno, iliyojaa imani na utii, iliyoingia moyoni kwa nia hiyo, ilifanywa mwili, imewekwa wakfu maisha yake, haikuhifadhiwa chochote, ilimaliza kazi huko Kalvari, na ikalelewa kutoka kwa wafu na Baba kwenda kwa asili ya Mbingu na utukufu na heshima.
"MWANGA WA ULIMWENGU"
Logos ilitengenezwa Yesu. Kazi ya Yesu kwa mwili, hata hivyo, sio kukamilika kwa Mpango wa Kiungu, lakini ni mwanzo wake tu. Kifo chake huwa msingi wa baraka zote za baadaye kwa Kanisa na kwa ulimwengu. Kulingana na Mpango wa Baba, kikundi cha wateule kilikusanywa kutoka Israeli na kutoka kwa kila taifa kuwa Kanisa la Kristo, Bibi yake, anayejiunga naye katika kiti chake cha Enzi, utukufu na kazi.
Na kukamilika kwa wateule, Ufalme ambao tunauombea, "Ufalme wako uje," utasimamiwa. Shetani atafungwa; ubaya wote utakamilika; kila ushawishi mzuri na ufahamu unapaswa kutolewa; naye aliyekufa kwa ajili ya ulimwengu, atakuwa mwangaza wa ulimwengu. Bado hajakuwa mwangaza wa ulimwengu, lakini taa tu kwa watu wake. Kama St John asemavyo, taa yake iliangaza gizani, na haikuthaminiwa. Vivyo hivyo mwangaza wa Ukweli unaowezeshwa na Kanisa lake lililowekwa wakfu hautathaminiwa, nguvu za Mkuu wa Giza zenye kushawishi akili za ulimwengu, ambazo hadi sasa, ziko katika yule Mwovu. — 1 Yohana 5:19. —Diaglott.
Lakini Mkuu wa Uzima na Ufalme wake ataleta mwangaza wa maarifa ya utukufu wa Mungu kujaza ulimwengu wote, maji yanapofunika kina kirefu (Habakuku 2: 14), ili hakuna mtu atakayehitaji kumwambia ndugu yake Mjue Bwana, kwa maana wote watamjua, tangu mdogo hata mkubwa. (Yeremia 31:34.) Kwa hivyo kulingana na ahadi yake Yesu mwishowe atakuwa "Nuru ya kweli, inayomwonyesha kila mtu anayekuja ulimwenguni." (V.9.) Umati mkubwa wa ubinadamu haujawahi kuona au kusikia habari za Nuru hii ya kweli - sio mamilioni ya mataifa, bali raia katika nchi zilizoendelea.
Ufufuo wa mwenye haki itakuwa muhimu kuleta Kanisa kwa utukufu na urithi wa pamoja na Mola wake. Lakini ufufuo wa wasio na haki, ambayo ni pamoja na kiinadamu vyote, itakuwa kwa kusudi la kuwaruhusu waone Nuru ya kweli, ambayo Mungu ametoa kwa Mwanawe na ambayo itatolewa nje wakati wa Ufalme wake wa Milenia. Ni wale tu ambao wanakataa taa, wakipendelea giza, watakufa Kifo cha Pili.
"NGUVU YA KUWA WANA."
Yohana Mbatizaji alikuwa mjumbe aliyetumwa kuangazia mwangaza, lakini hakuwa Mwanga. Yeye hakuwa hata mmoja wa kikundi cha Kanisa, ambaye Yesu alisema, "Ninyi ni taa ya ulimwengu"; kwa Yohana Mbatizaji hakuendelea kuishi hadi wakati wa kuzaa Roho, baada ya dhabihu ya Bwana wetu.
Ulimwengu haukumtambua yule Mkuu aliye ndani yake, Logos, ambaye ilifanywa. Taifa lake mwenyewe halimtambui, lakini lilimsulibisha. Bado wengine wakati huo na wengine tangu wamempokea, na kwa hao amewapa nguvu, haki, uhuru, upendeleo, kuwa watoto wa Mungu. Hakuna pendeleo kama hilo lililopewa Wayahudi, au kwa jamii yoyote iliyoanguka, hadi Pentekosti - baada ya Yesu kuonekana mbele ya Mungu kufanya upatanisho wa dhambi zetu.
Wana hawa wote wamezaliwa na Roho Mtakatifu. Urithi wao sio uzao wa kibinadamu. Kuzaliwa kwao kwa Roho kutakuwa mabadiliko ya ufufuo, wakati watafanywa kama Mwalimu wao, wamuone jinsi alivyo na ashiriki utukufu wake.
