NINI KIHUSISHWA NA UAMINIFU WA KWELI.

 
"Msifanye chochote kutoka kwa roho ya chama au utukufu wa bure, lakini kwa unyenyekevu mkiwachukulia wengine kuwa bora zaidi." - Wafilipi 2: 3, Diaglott.

KUTOSA kwa akili, unyenyekevu, ni ubora wa kiakili ambao humwezesha mmiliki wake kuangalia juu na shukrani, sio kwa Mungu tu, bali pia kwa viumbe vya kidunia, kwa kutambua sifa zao nzuri. Mtume anasisitiza kwamba unyenyekevu huu wa akili unapaswa kuwa katika watu wote wa Mungu; ukweli huu unathibitisha kuwa ni ubora unaodai kulima kwa uangalifu.

Sio watu wa Bwana wote walio na akili timamu. Wengine wao hujifikiria zaidi kuliko vile wanavyopaswa kufikiria. Wengine wao wanaweza kujivunia kuwa na Ukweli au uwezo wao wa kutumikia Ukweli. Kiburi chochote kama hiki hakipingiki sana machoni pa Bwana, na inaonyesha kuwa mwenye mali hiyo ana akili ndogo sana; Kwa maana, kwa kadiri halisi ya mambo, bora wetu anaweza kuona kwamba hatuna kitu cha kujivunia, hakuna chochote cha kujivunia. Ikiwa tumepokea chochote cha Bwana, tunapaswa kujivunia risiti zetu, badala ya kujisifu kwa kitu kana kwamba tumepata cha sisi wenyewe.

Kwa hivyo watu wa Bwana wanapaswa kutumia bidii ya bidii kukuza na kuhimiza unyenyekevu. Wengine wana ubora huu kwa asili; lakini idadi kubwa inabidi ipigane na tabia ya kupindukia-kujithamini, kujikuza, kiburi - hisia kwamba wao ni bora kuliko wengine.


MAHUSIANO YA KUFUNGUA MAHALI.

Tunapokuja kuzingatia maagizo ya Paulo, "kwa unyenyekevu ukiwachukulia wengine kama wakijisimamia zaidi," ni swali kama nini maana ya Mtume. Wale ambao wamekuja ndani ya Kristo wanapaswa kufanya maendeleo, na kwa hivyo wanapaswa kuhisi kuwa wao ni bora kuliko vile walivyokuwa kabla ya kuja kwa Kristo. Wale ambao wamekuja ndani ya Kristo wanajua kuwa wao sio chini kuliko wengine wote. Kwa kweli mtume hakumaanisha kuwa watu wa Bwana wanapaswa kujiona kuwa duni kuliko wanaume wengine. Kwa upande wake mwenyewe alihisi kuwa yeye ndiye mkuu wa wenye dhambi, kwa sababu alikuwa mpinzani wazi wa Ukweli; na Yesu alikuwa alisema kwamba ye yote atakayemjeruhi mmoja wa wanafunzi wake wachache atakosea sana. Kwa hivyo, hatuwezi kusema kwamba sisi ni wakuu wa wenye dhambi. Tunadhani kuwa watu wachache wa Bwana waliweza kusema, mimi ni mkuu wa wenye dhambi - ikiwa ni kwa upande wa kutenda uhalifu au kutoka kwa kutesa Kanisa. Hatupaswi kushuhudia uwongo dhidi yetu sisi wenyewe.

Basi, ni kwa njia gani tunaweza kuelewa agizo la Mtume? Kwa njia hii: Tunapaswa kugundua kuwa hakuna watu wa Bwana walio sawa. Ikiwa tuna mwelekeo mzuri juu ya jambo hilo, tutafikiria talanta zetu wenyewe kwa unyenyekevu. Tutafikiria, "Nina kitu cha ubora huu au hiyo talanta au neema; na kwa hivyo nina jukumu kubwa kwa Bwana. Ninajiuliza ikiwa ninatumia kwa uaminifu kama vile ninavyoweza, talanta hii ambayo nadhani ni kubwa kuliko ile ya talanta yangu? jirani au kaka yangu. Ingawa wanaweza kuwa na chini ya mimi, wanaweza kuwa wakitumia yote waliyo nayo kwa kusudi kubwa kufanikiwa kuliko mimi ninavyotumia kile nilicho nacho. Ikiwa hii ni hivyo, basi yeye ni bora kuliko mimi, kwa heshima hii. "


MTAZAMO SAHIHI JUU YA UZAZI.

Tunapoangalia pande zote katika familia ya Bwana, tunapaswa kuona udhaifu na udhaifu wa washiriki wake. Hatupaswi kuruhusu mawazo yetu yazee sana juu ya sifa zao zisizofaa, lakini tunapaswa kukumbuka mazuri yao yote, haswa uaminifu wao wa moyo. Na sisi wenyewe, daima ni pendekezo katika mtu yeyote ambaye Mungu alimwita na kumkubali. Wakati wowote tunapoona mtu ambaye ameingia kwenye Ukweli, tunajiambia, "Kweli, haijalishi anaweza kuwa kulingana na mwili, Mungu aliona moyoni mwake kitu kizuri, kizuri na cha kweli; na kwa kuwa Mungu anashughulika naye kama Kwa hivyo, mwana ni mtu wa kutambulika kama ndugu. " Ijapokuwa hatuwezi kumthamini mtu huyo kulingana na sifa zake za asili, lakini tungemfanyia wema tukiwa na nafasi. Labda asiwe mtu ambaye tunachagua kama rafiki; lakini Mungu anaweza kumthamini yule ndugu kuliko yeye anavyotufikiria. Kwa kugundua hii tutajaribu kuwa wanyenyekevu sana na kujifunza masomo yoyote mazuri ambayo tunaweza kupata kutoka kwa huyo kaka.

Katika watu wote kuna sifa fulani ambazo zinaweza kuthaminiwa na kuthaminiwa; hata kama yule mzee alisema kwamba angeweza kutamani wengine wawe na uvumilivu kama Shetani. Tunapaswa kuthamini tabia nzuri wakati wowote tunapoziona kwa wengine. Hatujui ikiwa machoni pa Bwana wanaweza kuwa wasio na heshima, wanaojitolea zaidi, wanyenyekevu zaidi kuliko sisi wenyewe. Jukumu letu ni wazi. Hatuwezi kusoma mioyo, na kwa hivyo tunapaswa kufikiria kwa huruma na kwa ukarimu juu ya wale wote ambao Mungu ameleta katika familia yake. "Upendo huzaa vitu vyote, ... huvumilia vitu vyote." "Kwa vile tunayo nafasi, kwa hiyo, na tufanye wema kwa watu wote, haswa wao wa Kaya ya Imani." - 1 Wakorintho 13: 7; Wagalatia 6:10.

Kunyenyekea Njia ya Utukufu.

Mitume Peter na James pia wanasisitiza umuhimu kwa watu wa Bwana kwamba wamevikwa unyenyekevu. Wanatuambia kuwa neema hii ni muhimu kwa wale ambao watakaa kwa neema ya Baba; Kwa maana Mungu huwapinga wenye kiburi, na huwaonyesha neema wale walio na roho wanyenyekevu. Ndivyo anahimiza unyenyekevu na huvunja moyo kiburi. (1 Pet. 5: 5; Yak. 4: 6) Tunaweza kuona sababu ya kozi hii. Mwenyezi huona kuwa hatuna chochote cha kujivunia au kujivunia. Chochote sisi tumekuwa cha uwezaji wa Bwana, au hali za kupendeza.

Maandiko yanatoa mifano kadhaa ya matokeo mabaya ya kiburi. Lusifa, mmojawapo wa viumbe vya juu sana vya roho, akajivuna na kuwa na maana katika fikira zake, na kutia moyo sifa hizi mbaya alipoteza msimamo wake wa juu, kwa kuwa Shetani, mpinzani wa Mungu. Ikiwa mama Hawa alikuwa na unyenyekevu unaofaa angesema, wakati wa kujaribiwa na nyoka, sitasikiza maoni haya ya kumtii Muumba wangu; Anajua kinachofaa kwangu, na kwa hivyo mimi hujisalimisha kwa Yeye ambaye anajua vitu vyote. "Kiburi hutangulia uharibifu, na roho ya kiburi kabla ya kuanguka." - Met. 16:18.

Kinyume chake, tumetupa mfano mzuri wa roho ya kinyume - unyenyekevu-kwa mfano wa nembo. Tunaonyeshwa jinsi alivyojinyenyekeza, na jinsi Mungu amemtukuza sana (Flp 2: 9) - kwa nafasi ambayo Shetani alitamani. Kwa hivyo ikiwa tunamtii Bwana kikamilifu, matokeo na sisi yatakuwa kama kwa Bwana Yesu, baraka kubwa, kuinuliwa juu. Baada ya kuwasilisha hoja hii, mtume anasema, "Basi, nyenyekeeni chini ya mkono wenye nguvu wa Mungu, ili akupate kukuinua kwa wakati unaofaa." - 1 Petro 5: 6.

Baba wa Mbingu ana upendo mkubwa kwa wale walio wanyenyekevu. Hii ndio sababu tunapaswa kujinyenyekeza. Kwa kuwa tunaona kuwa "Mungu huwapinga wenye kiburi," na kwamba unyenyekevu ni moja ya kanuni za msingi za tabia iliyochonwa vizuri, tunapaswa kutafuta zaidi kukuza neema hii na kufikia mtazamo ambao Mungu anaweza kutupatia baraka kubwa zaidi.


"MFUO WA MIYOLE" HUYULE

Kujinyenyekeza haimaanishi kufikiria kuwa hatuna talanta, nguvu, na uwezo. Mtazamo kama huo utakuwa upumbavu. Lakini tunapaswa kufikiria sisi wenyewe. Tunapaswa kufikiria nguvu zetu zote kama zinatoka kwa Mungu. Kwa hivyo ikiwa tunaona kuwa tuna baraka kadhaa zaidi kuliko jirani yetu au kaka yetu au dada yetu, acheni tuwashukuru; lakini wacha tusifikirie kwa muda mfupi kwamba tuna chochote cha kutufanya tujivune. Ni zawadi. Tunapaswa kuthamini zawadi hiyo, lakini hatupaswi kuwa na majivuno juu ya milki yake. Ukweli kwamba tumepokea zawadi inaonyesha kuwa tulipoteza, tulihitaji.

Yule ambaye kwa asili ana moyo wa kiburi, lakini anayejileta kwa hatua ya kujisalimisha, anaonyesha unyenyekevu. Ikiwa, kwa upande mwingine, ambaye kwa asili amekisia sana, atajisalimisha kwa Mungu, Baba atamwonyesha mtazamo mzuri wa akili. Mtume huzungumza juu ya wale wanaompokea Roho Mtakatifu kuwa na "roho ya akili timamu." Kwa sehemu tunapojaribu kujua khabari na Mungu na kujisalimisha kwa mapenzi Yake, kwa sehemu hiyo hiyo tunakuwa wenye usawa katika akili. Tunakuwa watu wazuri zaidi, ikiwa ungetaka. Yeye anayepokea akili ya Kristo, akili ya Mungu, akili takatifu, amefundishwa vizuri zaidi na Neno. Kwa hivyo tunapata usawa wa akili timamu, roho ya akili timamu. Uwezo wetu wa kufikiria unakua zaidi tunapokua katika neema na katika ufahamu wa Ukweli.


MUHTASARI WA USHIRIKIANO WA KWELI

Hakuna mtu anayeweza kuja kwa Baba isipokuwa kwa kujitolea kamili. Lazima tukubali kuwa tunahitaji Mwalimu, na kwamba bila Yeye hatuwezi kufanya chochote. Kwa hivyo tunachukua msimamo huu: "Mimi si chochote lakini ni mwenye dhambi; najua kuwa mimi si mkamilifu, kwamba sina chochote ambacho sijapata. Mungu hutoa kila kitu; chochote nilicho nacho ni zawadi kutoka kwake. Kujua yote haya, ninashukuru. Kubali vitu hivi, na unyenyekee chini ya mkono Wake hodari. "

Ulimwengu unasema, "Hapana! Sitajisilisha mwenyewe; ikiwa ninahitaji adhabu yoyote nitachukua kile kinachokuja kwangu." Hiyo ni roho ya moyo wa kidunia ambayo haijajifunza hitaji lake na kutokuwa na nguvu. Lakini roho ya moyo uliowekwa wakfu ni ile ya kujitiisha kwa mapenzi ya Bwana. Wanaotambua kuwa chanzo chao cha msaada ni Mungu Mwenyezi, kupitia Bwana Yesu Kristo kama Mwokozi. Kwa wale tu ambao huwa wanafunzi wake wanaweza Bwana wetu kuwa Wakili; na isipokuwa Yeye ndiye Wakili wa Wakili hakuna anayeweza kubaliwa na Baba. Tunaweza kuwa na baraka katika nyakati za Marejesho, lakini hakuna mtu anayeweza kuja kwa Mungu sasa isipokuwa kupitia Wakili.

Masharti ya uanafunzi ni kwamba tunaweka haki zote za kidunia, masilahi ya kidunia. Kila kitu kinapaswa kupelekwa kabla ya Baba kutukubali sisi kama wanafunzi wa Kristo hata kidogo, kabla atat kuzaa na Roho Mtakatifu, kabla hatujakuwa sehemu ya Mwili wa Kristo uliotiwa mafuta. Ikiwa tunaweza kufanya maendeleo yoyote ya kweli, lazima tuseme kutoka moyoni, "Mapenzi yako, sio yangu, yatimizwe." Tunajua kuwa mapenzi ya Mungu ni bora, ikiwa tunaelewa hiyo itafanya au la. Mtu anayejiamini sana anaweza, kama mtu wa asili, fikiria mapenzi yake bora; lakini atakapokuja kuona Ukweli, atasema, "Nimefanya makosa hapo awali; lakini sasa nitafanya njia ya Bwana, bila kujali uamuzi wangu unaweza kuwa."
Kozi kama hiyo inadhibitisha unyenyekevu wa kweli, haijalishi mtu mwenye roho ya kiburi anaweza kuwa mwenye kiburi. Kama angeendelea mbele kwa njia nzuri, na kuona waziwazi jinsi alivyofanya makosa, unyenyekevu wake ungeongezeka. Kwa hivyo tunapaswa kujisalimisha, tujinyenyekeze, tusiwe na mapenzi yetu wenyewe, bali tu tafuta mapenzi ya Bwana.
 

MAHUSIANO YA UNYENYEKEVU WA KWELI.

Kuna kitu kama uwasilishaji wa uwongo, ambao unaweza kudanganya hata mtu mwenyewe. Mtu anaweza kuzungumza mengi juu ya kujitiisha kwa mapenzi ya Mungu, na bado anawasilisha kwa jina moja kwa moja wakati anafanya mapenzi yake mwenyewe. Tunapaswa kuangalia, kwa hivyo, kwamba tunafanya kazi ya uwasilishaji, na kwamba katika maisha yetu ya kila siku tunauliza, "Je! Huu ndio mwendo ambao Bwana anataka nifuate? Je! Huo ndio mapenzi ya Mungu?"

Watiifu zaidi watapata baraka kuu zaidi. Mungu ajaribu utii wetu na unyenyekevu wetu. Hatuwezi kudhani kuwa Bwana wetu Yesu, ambaye alikuwa kamili, hakujua ya kuwa Yeye alikuwa na nguvu kamili. Lakini haijalishi maoni Yake mwenyewe yalikuwa nini, alijisalimisha kwa Baba, na akasema, "Sio mapenzi Yangu, lakini Yako, yatimizwe." (Mt. 26:39) Mtu ambaye hakuwa na ladha au upendeleo atakuwa mtu duni. Tunaweza kujua nini tunataka sisi wenyewe; na bado, tukijua hii, tunapaswa kusema wenyewe, "Hauwezi kuwa na njia yako juu ya hili; unapaswa kutafuta kujua mapenzi ya Bwana juu yako katika jambo hili, na kuifanya, hata kama wewe uongo. "



UCHAMBUZI JARIBIO LA UPENDELEO.

ed chini. Lakini wakati Bwana alihisi mkono wa Baba ukishuka, akainama chini ya uzani, kwa unyenyekevu kwa kujitolea kwa mapenzi ya yule ambaye madhumuni yake alikuwa
ametimiza. Lakini mkono haukuponda Yeye, ingawa ilionekana kufanya hivyo. Badala ya kuwa ya kukandamiza, ilikuwa mkono wa Upendo, ukijaribu utii wake kamili. Wakati utii wake ukijaribiwa kikamilifu, mkono uleule ulimuinua na "kuweka mkono wake wa kulia katika maeneo ya Mbingu; juu zaidi ya ukuu wote, na nguvu, uweza, na mamlaka, na kila jina ambalo limetajwa, sio tu katika ulimwengu huu, lakini pia katika ile inayokuja. ”- Waefeso 1: 20-23.

Ndivyo itakavyokuwa na sisi, ikiwa tutapatikana waaminifu. Mungu atatukuza kwa wakati unaofaa (1 Pet. 5: 6). Lakini hawezi kumwinua yeyote ambaye sio mnyenyekevu. Uwasilishaji unaonyesha imani. Hatungejisalimisha isipokuwa tu tunajiamini kabisa kwa Mungu. Na sio imani tu, lakini uaminifu pia, inahitajika. Kwa hivyo Baba anatujaribu katika hizi sifa mbili. Bila haya, tungefaa kabisa kwa Ufalme; na kwa hivyo majaribu anuwai ya wakati huu ni vipimo vya imani na uaminifu kwa Mungu, na ya utii kabisa kwa mapenzi Yake. Ni kwa wale "ambao, kwa kuendelea uvumilivu katika kufanya vizuri, hutafuta utukufu na heshima na kutokufa" ambayo Mungu amewaahidi "uzima wa milele." - Warumi 2: 7.

Tunapaswa kutambua uthibitisho wa Kiungu na kuzitafuta. Tunapaswa kutarajia mwongozo wa kweli wa Mungu katika mambo yote ya maisha. Hatupaswi kupita kwenye maisha na wazo kwamba tunasimamia hii, au kudhibiti hiyo. Kama vile mtoto angeangalia kwa mzazi wake, au mwanafunzi kwa mwalimu wake, au kama mwanafunzi wa bwana wake, au mjakazi wa bibi yake, vivyo hivyo macho yetu yanapaswa kumtazama Bwana akiuliza mwongozo Wake. — Zaburi 123: 1, 2.

 
TAFAKARI YETU KWA DALILI.

Mwongozo huu wa Kiungu tunapaswa kutafuta katika vitu vyote. Tuseme kwamba shida fulani ya biashara inatokea. Labda mtu hupoteza hali yake. Mtoto wa Mungu ambaye hajajifunza kujisalimisha kamili kwa mapenzi ya Bwana anaweza kumlaumu mtu mwingine au kupata kosa kwa waajiri wake. Lakini mtazamo mzuri kwa watu wa Bwana ungekuwa kusema, "Baba anajua yote juu ya jambo hili; Angeliweza kuzuia na angefanya hivyo kama lingekuwa kwa faida yangu. Kuna somo hapa la kujifunza. nami nitaitafuta. Ikiwa atagundua kwamba kumekuwa na kutokujali kwa upande wake, basi lazima atambue kuwa matokeo ya busara ni kwamba atapoteza nafasi hiyo.

Lakini ikiwa baada ya uchunguzi wa mambo kwa uangalifu, anahisi kuwa hangeweza kuwa mwaminifu au mwaminifu zaidi kwa jukumu, basi anapaswa kuangalia zaidi na kusema, "Bwana, sioni ambayo nimestahili kupoteza hali hii, lakini mimi ninakutafuta, ili uone ni nini uthibitisho wako katika jambo hili, kwa kuwa unajua ya kuwa lazima nifanye kazi, na kwa hivyo ninaomba tu, Nipe mkate wangu wa kila siku. Siwezi kudhani kuwa hii ni ya bahati mbaya. Una somo fulani kwangu katika uzoefu huu. Sijui uthibitisho wako unaweza kuwa nini. Nipe, naomba, neema na hekima inayofaa ya kujua mapenzi yako. "

Anaposali hivi, anapaswa kuwa macho kwa uwongozi wa Bwana na mwongozo wake. Mtoto wa Mungu ambaye kwa hivyo anamkiri Bwana, na ni mwaminifu kwake katika maelezo yote ya mambo ya maisha, ndiye atakaye mshinda na kuwa mshiriki na Mwalimu katika Ufalme wake. Ukuaji huu mkubwa utapewa wote ambao wametii kabisa mapenzi ya Mungu, iwe nguvu na talanta zao ni nyingi au chache.


KIWANGO CHA KUKOSA MAHALI.

Katika muktadha wetu mtume Paulo anahimiza Kanisa liwe na akili ya Kristo. Anasema, "Akili hii iwe ndani yako ambayo pia ilikuwa ndani ya Kristo Yesu." (Flp 2: 5) Alikuwa akisoma sifa muhimu kwa Kanisa ili waweze kukubalika kwa Baba. Kati ya hizo kulikuwa na hamu ya kumpendeza Mungu. Mtume anawasihi wote kama hao kufuata njia ya unyenyekevu na utii iliyochukuliwa na Bwana wetu kama njia pekee inayofaa kwa wafuasi wa miguu ya Mwalimu. Mtakatifu Paulo alikuwa akijaribu kushawishi kuwa akili ya Kristo ilikuwa inastahili kuiga na kulima kwa uchungu.

Kama uthibitisho zaidi wa unyenyekevu mkubwa wa Mwalimu, Mtume huwaleta kwa nguvu kwa umakini wao yale Yesu alikuwa kabla ya mwanadamu. Kama nembo, Alikuwa katika mfumo wa Mungu - hali ya roho. Walakini hakuwa na tamaa; Hakujitafuta. Badala yake, hakujifanya kuwa na sifa - alijitenga na utukufu na heshima Yake ya hapo awali, ili apate kufanya mapenzi ya Baba. Roho yake ilikuwa kinyume kabisa na ile ya Shetani. Logos walidhani sio kuchukua nafasi ya Baba, au kudai usawa na Yeye, lakini walionyesha mtazamo tofauti kabisa-mtazamo wa unyenyekevu. Basi "akili hii iwe ndani yako," ahimiza mtume. "Nyenyekeeni chini ya mkono wa nguvu wa Mungu, ili aweze kukuwinua kwa wakati unaofaa." Zingatia kwamba Mungu amekuita na wito huo uleule, ili upate kufika mahali pa mkono wa kulia wa Kristo, kama vile Alipofika mahali pa mkono wa kulia wa Baba. Kwa kugundua hii, ruhusu akili hii ya Kristo iwe ndani yako.

Mungu hakutaka kulazimisha akili hii juu ya Kristo, wala Yeye hatutaki kulazimisha kwetu. Bwana wetu baada ya kuchukua msimamo huu wa unyenyekevu, ili kuwa Mkombozi wa wanadamu, ilikuwa ni lazima kwamba Yeye azidi kuwa na akili hiyo ili kutekeleza matunda yenye baraka ya uvumilivu. Miaka mitatu na nusu inahitajika ili Yesu amalize kazi Yake; na haikuwa hadi baada ya kufika Msalabani na angeweza kusema, "Imekamilika," kwamba alikuwa "ameketi chini na Baba katika Kiti Chake cha Enzi." (Yohana 19:30, Ebr. 12: 2) Ikiwa tumekuwa wanafunzi wa Yesu, ikiwa tumekubali masharti ya Mwito wa Juu, ikiwa tumepokea akili hii, basi tunapaswa kuiruhusu, au turuhusu akili hii fanya kazi ndani yetu mfano wa Kichwa chetu.

SEHEMU YA MAMBO YOTE UTIIFU.

Tumeona kuwa Logos hazikufikiria ushuru kuwa sawa na Mungu, lakini alijinyenyekeza. Lusifa alichukua mwelekeo mwingine. Badala ya kujinyenyekeza, alisema, "nitakuwa kama Aliye juu." (Soma Isaya 14:14.) Hapa tuna mfano wa kile ambacho hatupaswi kufanya. Ni kanuni ya Serikali ya Kiungu kwamba "Yeye anayejiinua mwenyewe atashushwa, lakini anayejinyenyekea atainuliwa." "Kwa hivyo, nyenyekeeni chini ya mkono wa nguvu wa Mungu, ili akupandeni kwa wakati wake." - Luka 14:11; 1 Petro 5: 6.

Kila kiumbe cha Mungu, iwe malaika au mwanadamu, anapaswa kuwa na akili hii ya unyenyekevu. Huu ndio mtazamo sahihi tu. Mtihani huu unakuja wakati wa Injili kwa Bwana na Kanisa tu. Je! Ni kwa kiwango gani inaweza kutokea kwa wengine ni swali. Ingeonekana kuwa haiwezekani kwa jaribio hili kuwafika kwa wote. Wale ambao wana tabia nzuri watatamani kufanya mapenzi ya Baba bila malipo yoyote. Bila shaka ikiwa yeyote kati ya malaika watakatifu angeruhusiwa pendeleo la kuwa Mkombozi wa mbio, angefurahi kufanya hivyo. Hatujui, hata hivyo, ni jinsi gani ingekuwa kama malaika hawajaona matokeo ya utii wa Logos kwa mapenzi ya Baba.

Ulimwengu utafanywa mtihani wakati wa Enzi ya Milenia. Mtazamo sahihi kwa kila kiumbe ungekuwa katika hatari ya kila kitu katika huduma ya Baba; mwishowe itakuwa msimamo wa ulimwengu wa wanadamu - kila mtu ambaye atapata uzima wa milele. Lazima tukumbuke, hata hivyo, kwamba Haki ya Mungu haitaji kamwe kujitolea. Inahitaji utii; na utii wa Kanisa ni utii uliokithiri - hata "hata kufa." Lakini Baba ametoa zawadi ya juu sana hivi kwamba utii kama huo umekuwa ubora bora katika Ulimwengu wote. — Ufunuo 2:10.


R5842. What is Embodied in True Humility