TUMAINI ILIYOBORA KWA KUFUNGUA UBINADAMU.
[SM609] BLESSED HOPE FOR SUFFERING HUMANITY
TUMAINI ILIYOBORA KWA KUFUNGUA UBINADAMU.
"Tunajua ya kuwa uumbaji wote unaugua na uchungu kwa maumivu pamoja mpaka sasa. Na sio wao tu bali sisi wenyewe, ambao tuna matunda ya kwanza ya Roho, hata tunaugua moyoni mwetu, tunangojea kupitishwa. ya Mwili wetu. ”- Rom. 8: 22,23.
Ni kwa muda mfupi tu mtu yeyote anayefikiria atauliza matamshi ya Mtume - kwamba familia ya mwanadamu imechukuliwa kwa ujumla ni kiumbe cha kuugua. Haijumuishi Kanisa kwa sababu ambazo tutaona hivi karibuni, lakini anasema kwamba Kanisa pia huugua kwa hali ya sasa. Tunapopita barabarani, na kusikia sauti za muziki ambazo mara kadhaa hutujia kutoka kwa maonyesho ya umma na ya kibinafsi kwenye vyombo vya muziki, tunaposikia kicheko na kuona umati wa watu ukienda kwenye sinema, maonyesho, michezo ya mpira n.k, tunaweza kuwa na nia ya kwanza kusema kuna sehemu nzuri ya uumbaji ambao haugugi sana. Lakini tunapoangalia ukweli kwa undani zaidi wanapokuja kwetu katika kozi ya kila siku tunaona kwamba kicheko kingi ni cha kukera na machozi, kwamba muziki mwingi hulipwa kwa kanuni za biashara ili kufurahisha na kushawishi wengine, na baadhi yake iliingia na hamu ya kuzamisha utunzaji.
Vivyo hivyo wale wanaohudhuria maeneo ya pumbao hufanya hivyo, sio kwa sababu wanafurahi, lakini kwa sababu hawafurahi. Kujiinua katika roho, wanatafuta kitu cha kumfanya aangalie wepesi zaidi - ili kuwakatisha tamaa na majonzi yao. Tunaamini kuwa uzoefu katika maisha kwa ujumla utakubaliana na sisi kuwa utoto ndio saa inayofurahisha zaidi maishani, na kwamba kwa kuja kwa ujuzi mkubwa na jukumu huja wasiwasi, tamaa, masumbufu ya moyo na kuvuka kwa ulimwengu wa wanadamu kwa jumla. Tukumbuke pia, kuwa kile tunachojua cha ulimwengu ni katika njia nyingi bora, zilizopendelea zaidi na zenye mzigo mdogo - Amerika.
Kuangalia katika Bibilia tunaarifiwa kuhusu malaika na furaha za Mbingu, na tumepewa kuelewa kuwa hakuna huzuni inayoingia hapo, wala machozi yoyote, au kufa yoyote. Tunauliza, Je! Mungu yule yule aliyeumba mwanadamu hakuunda majeshi ya malaika? Je! Kwa nini basi kuwe na tofauti pana, pana tofauti kati ya hali za mbinguni na Mbingu, kwamba Mkombozi wetu anapaswa kutufundisha kuomba kwamba mwishowe Ufalme wa Mungu unapaswa kuja duniani na mapenzi yake yafanyike duniani kama inavyofanyika mbinguni? Kwa nini Anatuambia kuwa waaminifu katika ufufuo watafanywa kama malaika, hawatakufa tena? Kwa nini sisi sio kama malaika sasa? Kwa nini tunakufa? Kwanini sisi ni wagonjwa? Kwa nini sisi sio wakamilifu katika uwezo wetu wa kiakili, wa kiadili na wa mwili? Kwa nini tunayo upungufu katika nguvu zetu za mwili? Jibu la maswali haya linahitaji hekima ya kibinadamu. Lazima kuwe na sababu; la sivyo Mungu huyo huyo tu mwenye haki, mwenye upendo na neema angemtendea viumbe wake wa kibinadamu, watoto Wake wa kibinadamu, kwa huruma, kwa ukarimu, kama roho Yake ya kiroho. Je! Ni kwanini, kwamba baraka zetu zote ni za tumaini wakati baraka zote za malaika ni halisi na ziko sasa?
"MUNGU AKATAZAMA CHINI NA KUTAZAMA"
Bado tunatafuta habari tunauliza juu ya Bibilia kuheshimu hali ya mwanadamu, kwanini iko kama ilivyo na jinsi ilivyotokea. Tunatambua matamshi ya kinabii ya kwamba Mungu "alitazama chini kutoka juu ya patakatifu pake; kutoka Mbingu Bwana aliiona dunia, kusikia kuugua kwa mfungwa; ili kuwaachilia wale walioteuliwa." (Sura ya 102: 19-21.) Hii ni sawa na maelezo ya mtume, na anaongeza maelezo zaidi kuwa kuugua ni kwa sababu mwanadamu ni mfungwa na chini ya hukumu ya kifo. Lakini ni lini alikuwa mfungwa? Je! Hukumu ya kifo ilimjia nini?
Maandiko yanajibu kuwa mbio zetu ziliuzwa chini ya dhambi - ikawa mtumwa wa dhambi - na kwamba uzoefu wa huzuni, udhalilishaji, kutokamilika na kifo ni sehemu ya mshahara wa mkuu huyu wa kazi, Dhambi. Mtume anatangaza kwamba "mshahara wa dhambi ni kifo," na hutaja dhambi na kifo, akiwawakilisha kama wafalme wakuu ambao sasa wanawatawala watoto wa wanadamu. Yeye anatangaza kwamba Dhambi na kifo vimetawala, na kwa kweli tunajua kuwa kabila lote linakabiliwa na wafalme hawa. . Atamwondoa Shetani, ambaye ana nguvu ya mauti, na atawaokoa wafungwa kutoka kwa minyororo ya dhambi na kutoka kwa kaburi la kifo, Sheole, Hadesi, kaburi.
Weka alama ya maneno ya Mkombozi, "Mimi ndiye aliye hai na alikuwa amekufa; na tazama, mimi ni hai milele na nina funguo za kifo na kuzimu [kaburi]." (Ufu. 1:18.) Kumbuka tena taarifa ya kinabii kwenye mstari huo huo, ukimaanisha Masihi na kazi ya Ufalme wake wenye neema wakati inapaswa kuanzishwa. Tunasoma, "Mimi, BWANA, nimekuita kwa haki na nitaushika mkono wako na nitakushika na nitakupa wewe kuwa agano la watu, kuwa nuru ya Mataifa - kufungua macho, vipofu ili kutoa macho wafungwa kutoka gerezani, na wale wanaokaa gizani nje ya nyumba ya gereza. " (Isa. 42: 6,7.) Na tena, "Roho wa Bwana yu juu yangu, kwa sababu BWANA amenipaka mafuta kuhubiri habari njema kwa wanyenyekevu; amenituma nifunge watu waliovunjika moyo; uhuru kwa wafungwa na kufunguliwa kwa gereza kwa wale waliofungwa. ”- Isa. 61: 1.
Bwana wetu alihubiri kutoka kwa maandishi haya, na alijitangaza kuwa Yeye ndiye atakayetimiza unabii huu - ambaye angeuokoa mbio yetu kutoka utumwa wake wa dhambi na utumwa wake wa kifo. Uhakikisho wa Neno la Bwana ni kwamba tunayo huruma ya Kiungu, na kwamba Mwokozi wa kutosha kwa hali zote amepewa na Baba wa Mbingu, na kwamba ulimwengu unangojea tu wakati mwafaka wa Yeye kuchukua hatua, kukomesha haya vifungo, kufungua mlango wa gereza na kuwaruhusu wafungwa wote waachiliwe kutoka kwa hukumu hii.
JINSI YA KUTUMIA KWA MTU KUTUMIA
Jambo ambalo ni la jumla sana ikiwa ni pamoja na kila mwanachama wa mbio hizi katika hali ya utumwa wa dhambi-na-kifo ni muhimu sana, na ni faida kwamba tunasikiza kwa makini Neno la Mungu kwa maelezo yote juu yake. Mtume anatoa ufafanuzi, akisema, "Kwa kutotii kwa mtu mmoja dhambi iliingia ulimwenguni na kifo kama matokeo ya dhambi, na hivyo kifo kilipita kwa watu wote kwa sababu wote ni wenye dhambi." (Rum. 5:12.) Kurejea kwenye Mwanzo tunapata maneno ya mtume yakiungwa mkono sana na historia ya Adamu na kuachana kwake kutoka kwa utii kwa Mungu na kukataliwa kwake kutoka kwa ushirika wa Kiungu, pamoja na kufukuzwa kwake Edeni, ili aweze kupigwa chini. kwa hali ya kufa kwa sababu ya kutotii kwake, dhambi yake. Huko utumwa ukaanza; huko kuugua na kufa kwa mbio zetu kulianza. Maneno ya Muumba yalikuwa, "Misitu na miiba dunia itakuletea; kwa jasho la uso wako utakula mkate hata utakaporudi ardhini, kwani ulikatwa kwa hiyo, kwa kuwa wewe ni mavumbi na kwa mavumbi. utarudi. ”- Mwa. 3: 18,19.
Hakuna kitu kinachoweza kuwa wazi, rahisi, na rahisi kuelewa kwa wale ambao hawakuwa na falsafa ya kibinadamu na moshi wa Enzi za giza kuweka maono yao. Inadhihirika zaidi kwamba kuugua kulianza na Baba Adamu, na kwamba imeendelea tangu wakati huo, kwani uzao wake umepoteza zaidi ukamilifu wa picha na mfano wa Mungu ambamo Adamu aliumbwa, na amezidi kupotea zaidi kiakili, kiadili na kiwiliwili, mpaka sasa "hakuna mtu mwadilifu, hapana, hapana"; hakuna kamili kwa neno au tendo. (Warumi 3: 10.) Kwa usahihi tunaweza kuwapo na sisi, kama mtume anavyoonyesha, lakini jinsi ya kutekeleza yote tutakayopenda ni jambo lingine. Kama vile alivyotangaza tena, "Huwezi kufanya vitu ambavyo ungefanya." (Wagalatia 5:17.) Ugumu ni kwamba hali ya kufa imetuachia maajabu juu ya uzuri mzuri kabisa, na dhaifu kwa heshima ya majaribu ya Adui. Maelezo ni ya kutosha, kwa kuwa hakuna uvumi wa kibinadamu juu ya mada hiyo. Asante Mungu kwamba kwa maelezo ambayo Bibilia inatuambia mbele yetu tumaini lililorejelewa - tumaini la ukombozi wa mbio zetu kutoka utumwani huu wa nyumba ya gereza.
Muktadha wetu unabaini ukweli huu, ikisema, "Kiumbe [ubinadamu] alikuwa chini ya ubatili [udhaifu, kutokamilika, udhaifu], sio kwa mapenzi yake bali kwa sababu ya yeye aliyeyaweka chini [kwa sababu ya kosa la Adamu]." Walakini, tunasoma kwamba utii huu wa udhaifu haukuwa bila tumaini, tumaini zuri, tumaini kubwa, tumaini lililobarikiwa, na hii katika Biblia inaitwa
"TUMAINI ILIYOWEKWA MBELE YETU KATIKA INJILI"
Tunabaini muktadha ambao unatangaza kwamba ingawa kiumbe, wanadamu, walikumbwa na huzuni, kutokamilika, kufa, kupitia mwingine, kupitia kwa Adamu Adamu, yeye hana tumaini; Kwa maana "kiumbe chenyewe pia kitaokolewa kutoka utumwani wa ufisadi [mauti] katika uhuru mtukufu wa wana wa Mungu." (V. 21.) Hili ni tamko la kushangaza, kwa kuwa ikumbukwe kuwa haimaanishi Kanisa, Wateule, kundi la Kidogo, lakini kwa uumbaji, ulimwengu kwa jumla. Je! Maandiko mengine yanaunga mkono matamshi haya ya kwamba Mungu anapendekeza mwishowe kuokoa jamii ya wanadamu kutoka utumwani wa dhambi na kifo - kutoka utumwa wa ufisadi? Ndio, tunajibu. Hii ndiyo taarifa ya malaika waliotangazwa wakati wa kutangazwa kwa kuzaliwa kwa Mwokozi wetu, "Tunakuletea habari njema ya furaha kuu, ambayo itakuwa kwa watu wote." - Luka 2:10.
Kwa kuongezea, Maandiko yanatupa maelezo ya kifalsafa sio tu kwa nini sheria ya Dhambi na Kifo imeruhusiwa, lakini ni kwa jinsi na wapi utawala wao utafutwa na ubinadamu ukombolewa. Tamko ni kwamba Bwana Yesu alilipa adhabu kwa Adamu, na kwamba hii haifanyi kazi tu ya kutolewa kwa Adamu mwenyewe kutoka kwa hukumu ya Kimungu hadi kifo, lakini inafanya kazi pia na kutolewa kwa wale wote ambao walihukumiwa na Mungu kupitia dhambi ya Adamu - kuugua kabisa uumbaji. Maandiko yote, kwa kusema juu ya ukombozi wa uumbaji unaogomera, inamashiria Masihi kama Wakala wa Kimungu katika kufanikisha ukombozi huu. Tayari tumenukuu matamshi ya Yesu na manabii kwamba atafungua milango ya gereza na kuwaweka huru wafungwa. Tunakumbuka pia maneno ya malaika juu ya habari njema ya furaha kubwa ambayo itakuwa kwa watu wote, ni kwa sababu Mwokozi alikuwa amezaliwa - Bwana aliyetiwa mafuta, Masihi. Kwa hivyo kupitia kwa Maandiko kila tumaini la mbio hiyo kuhusu kuokolewa kutoka kwa dhambi na uharibifu kwa uzima wa milele ni msingi wa Masihi na kazi Yake - kazi Yake ya kutoa sadaka iliyomalizika Kalvari na kazi Yake ya utukufu wakati wa Enzi ya Milenia, ambayo itaanza saa Yake ya Milenia. Ujio wa pili.
"UKOMBOZI WA WANAWE WA MUNGU"
e muktadha ambao nimemnukuu Mtume anatangaza kwamba uumbaji unaogomera bado utatolewa kutoka utumwani wake wa ufisadi katika uhuru wa wana wa Mungu. Maana ya hii ni wazi. Rushwa ilikuja kwa wote kupitia Adamu, ukombozi kutoka kwa ufisadi huo utafikia wote kupitia Adamu wa pili. Zote zinapaswa kutolewa kwa utumwa huo, hata hivyo zinaweza kutumia ukombozi, au fursa za uhuru. Wale ambao wanaitumia kwa usahihi watakubaliana na Mkombozi na Ufalme wa Mbingu, na baadaye watabarikiwa na uzima wa milele. Wale ambao wataukataa baada ya kuelewa kikamilifu, na kuelewa urefu na upana wake, kwa hivyo watakuwa wakijichagulia Kifo cha pili. Uhuru wa wana wa Mungu, uhuru wao kutoka kwa ufisadi, kifo, umeonyeshwa wazi hapa. Malaika sio chini ya, hawafungwi na, ufisadi kama huo, hali kama hizi za kufa. Wao kama wana wa Mungu wako huru kutoka kwa ufisadi, kutoka kwa kifo.
Adamu, katika ukamilifu wake wa asili, alikuwa mwana wa Mungu, kama Maandiko yanavyotangaza (Luka 3:38), lakini alipoteza utoto wake mwenyewe na kwa jamii yake yote na alipokea udhalilishaji na utumwa wa ufisadi. Matumaini kwa Adamu na kwa kabila lake, basi, katika Kristo ni ukombozi kutoka kwa nguvu ya dhambi na kifo kuingia katika uhuru unaofaa kwao kama wana wa Mungu. Enzi nzima ya Milenia, kama Maandiko yanavy kutuonyesha, itajitolea katika kazi hii ya kuachilia familia ya mwanadamu kutoka utumwa wa ujinga, ushirikina, udhaifu, urithi, na kurudisha nyuma wale wote ambao kwa michakato ya kurudisha kwa picha ya asili. na mfano wa Mungu, na kuwafanya tena kuwa wanadamu wa Mungu kama baba Adamu kabla ya kutenda dhambi, pamoja na uzoefu mkubwa na muhimu uliopatikana katika miaka elfu sita ya kuanguka na pia kupitia miaka elfu moja ya kuinuka - milenia Umri, Umri wa Ufufuo.
Kumbuka hoja ya mtume juu ya mada hii katika sura iliyotangulia inayoongoza kwenye andiko letu. Baada ya kuambia kwamba dhambi iliingia kwa kutotii kwa mtu mmoja na kwamba iliambiwa watu wote wa mbio, anasema, "Kwa kuwa kama kwa kosa la mmoja mmoja alikufa, zaidi neema ya Mungu na zawadi hiyo kwa neema ya yule mmoja. Mwanadamu, Yesu Kristo, ameongezeka kwa watu wengi. "Maana ikiwa kwa dhambi ya mmoja, kifo kilitawala kwa njia ya mmoja, watakaopokea neema nyingi na zawadi ya haki, watatawala maishani kupitia yule mmoja, Yesu Kristo. Kwa hivyo basi, kwa kadiri ya kosa moja hukumu hiyo iliwahukumu watu wote, kwa kadiri ya haki moja zawadi hiyo ya bure ilikuja kwa watu wote ili kuhesabiwa haki ya maisha. Kwa kuwa kama kwa kutotii kwa mtu mmoja watu wengi walifanywa wenye dhambi. kwa utii wa mtu wengi watafanywa waadilifu. ”- Rom. 5: 12,15,17-19, R.V.
Maelezo haya ya wazi kabisa ya mtume ni wazi! Tunashangaa ilikuwaje kwamba kwa muda mrefu sana tulipuuza uingiliaji wa kweli wa maneno haya. Tunatambua kuwa macho yetu yalishikwa na kupofushwa na nadharia isiyo ya Kimaandiko ya kwamba wakati Kanisa, "kikundi kidogo," watakatifu, kinapaswa kuchaguliwa, mabaki yote ya wanadamu yatahukumiwa milele ya kuteswa! Kwa kuwa tumeondoa udanganyifu huo, macho yetu yanafunguka zaidi kuona urefu na upana na urefu na kina cha mpango mkubwa wa wokovu wa Mungu, ambao unashughulika na Kanisa kwanza wakati huu wa Injili na baadaye utashughulikia yote waliokombolewa - watoto wa Adamu wote waliolaaniwa kwa kutotii kwa Adamu na kununuliwa kwa damu ya thamani ya Kristo, na kuhesabiwa haki kwa hatia yao na kuwekwa huru na Mkombozi mkuu wakati atachukua wakati wake kwa nguvu Yake kubwa na kutawala. — Ufu. 11: 15-19.
KWA NINI KUCHELEWESHA WA MUDA MREFU SANA
Swali linaulizwa mara kwa mara, Je! Kwanini Mungu achelewe kuchelewesha baraka hizi kwa ulimwengu? Ikiwa Mpango wa Mungu kweli uko juu na mzuri kuliko mipango na nadharia zozote za wanadamu, kwa nini bado hazijaonyeshwa? Je! Kwa nini bado hakuna ushahidi? Je! Ni kwanini ameiruhusu ulimwengu kukaa muda mrefu sana katika utumwa wa dhambi na kifo - miaka 4,000 na zaidi kabla ya kumtuma Mkombozi — karibu miaka 2000 tangu Mkombozi ainunue ulimwengu, na bado ni wachache tu wa mbio wali hata tulisikia habari ya jina pekee lililopewa chini ya Mbingu na kati ya wanadamu ambalo lazima tuokolewe? Kwa nini kuchelewesha? Haipingiani madai ya Mungu ya upendo na huruma na nguvu? Ikiwa Yeye ana upendo unaotamani kusaidia ulimwengu, je! Yeye hana nguvu? Je! Haiwezi kutimiza makusudi Yake mazuri? Au ikiwa ana nguvu, je! Yeye hana upendo, mapenzi?
Maandiko yanatuhakikishia kwamba upendo wa Mungu hauna mwisho, na kwamba tayari amekamilisha kwa wanadamu kazi ya ukombozi kwa gharama ya maisha ya Bwana wetu. Wanatuhakikishia sisi pia, kwamba Upendo wa Mungu ni sawa leo kwamba zilikuwa karne kumi na nane zilizopita, kwamba Nguvu ya Uweza ni ya nguvu zote, na kwamba inangojea wakati unaofaa wa kuja kujizoesha kwa utimilifu kamili wa mapenzi ya Kiungu na kwa baraka kamili ya familia zote za ulimwengu, kupitia Masihi, Mkombozi.
Maelezo ya kuchelewesha yametolewa kikamilifu katika maandiko, ambayo yanatuhakikishia kwamba kabla ya Mpango wa Kimungu haujaenea ulimwenguni kwa baraka yake na kuinua, kazi nyingine lazima kwanza imekamilishwe; kwamba kusudi la Mungu la kumbariki Adamu na kabila lake ni ahadi ya kurudisha, na kwamba Enzi ya milenia itakuwa "nyakati" au miaka ya kurudishiwa, ikiwainua wanadamu kutoka kwa uharibifu wa kiakili, maadili na mwili ambao ulitumbuliwa wakati wa miaka elfu sita ya Utawala wa Dhambi na Kifo. Pia itakuwa wakati wa kubariki dunia ya kidunia, na kuifanya iwe nyumba inayofaa kwa mbio kamilifu, kiti cha miguu cha Mungu, kilichojazwa na utukufu wa Mungu.
Lakini kabla ya kufanya hivi Mungu alikusudia kazi, ikiwa inawezekana bado ya kushangaza zaidi, ambayo ni, kuchagua kundi dogo, Kanisa lililochaguliwa, ambalo badala ya kurudishwa katika ukamilifu wa kibinadamu, litaonyesha uaminifu wake kwa Bwana kwa kujitolea kwake. , hata hadi kufa, na kupeana mgawo na Kristo katika Ufufuo wa Kwanza -badilika kutoka asili ya kidunia kwenda asili ya Mbingu-juu zaidi ya malaika, wakuu na nguvu, kama yeye Mkombozi na Mkuu. Kazi hii ya kuchagua Kanisa imekuwa ya muhimu, na imechukua kipindi kirefu; na wale ambao sasa wanayo pendeleo la kuwa washiriki wa Kanisa hili lililochaguliwa na warithi wa pamoja na Mkombozi hawawezi kuthamini sana upendeleo huo, lakini inapaswa kwa Mtume kuhesabu kwamba upotezaji wowote au dhabihu inaweza kuwa kama uchafu kwa kulinganisha na ubora wa baraka zilizoahidiwa.
"SISI PIA TUNAUGUA"
Rudi kwa maandishi na muktadha wetu. Angalia tena jinsi Mtume anavyofautisha kati ya Kanisa na ulimwengu na mauguzi ya kila moja. Kwa Kanisa anasema, "Sisi pia tunugua moyoni mwetu, tunangojea kupitishwa, kwa ukombozi wa Mwili wetu." Ulimwengu, bila Mungu na bila tumaini, huugua kwa mashaka na kukata tamaa, lakini Kanisa - likiwa na tumaini zuri kama nanga kwa roho, lenye uhakika na thabiti, linaingia kwa yale yaliyo ndani ya pazia - haliwezi kuugua kwa njia ile ile Dunia.
Lakini bila kujali matarajio yetu yote, furaha yetu yote katika Bwana, ushirika wetu wote pamoja, sisi tulio ndani ya hema hii tunaugua, tukiwa mzigo. Matarajio yetu yote ya furaha ya siku zijazo, na utambuzi wetu wa sasa kwamba mambo yote mabaya hata yanafanya kazi kwa faida yetu na kututayarisha kwa utukufu ujao - haya yote hayatuzuii wakati mwingine kuhisi shida , huzuni na tamaa ya mazingira yetu ya kidunia. Udhaifu wetu wa kiwiliwili, kiakili na kiadili wakati mwingine hujisemea kwa nguvu kwamba hatuwezi kama Viumbe Mpya kufanya kama vile tungefanya; hatuwezi kushangilia dhiki hata mioyoni mwetu tunaweza kufurahi. Kama mtume anavyodokeza, nyakati nyingine sisi ni "katika uzani kupitia majaribu mengi." (1 Pet. 1: 6.) Lakini yetu sio kuugua nje, au haipaswi kuwa. Kama andiko letu linavyodokeza, "tunaugua ndani mwetu." Ni kuugua uliyoumbwa, ulirekebishwa, kwa sababu ya kukataliwa kwa tumaini letu tukufu.
Kumbuka tena kuwa Mtume anaonyesha kwamba wakati ulimwengu na Kanisa zinaugua, wanangojea vitu tofauti. Tunangojea ukombozi wa Mwili wetu (sio miili, kwa wingi); tunangojea ukombozi wa Kanisa kwa ujumla. Baadhi ya washiriki wametangulia, lakini Mwili wote wa Kristo, ambao ni Kanisa, utakamilika. Ndipo tutamwona Bwana wetu na tutakuwa pamoja naye na kushiriki utukufu wake, Kanisa lililoungana, Mwili wa umoja wa Kristo, zaidi ya pazia. Kwa hili tunangojea, tunatumai, tunaomba.
Lakini ulimwengu, kiumbe cha kuugua, hakijui Mpango wa Kiungu. Kuugua kwake ni tabia isiyo na tumaini; lakini tunaweza kujua ni nini Mungu ametoa kwa wanadamu hata ulimwengu upofu na bila kujua hili. Tunajua kwamba kupitia Kristo, wakati wa Utawala wa Milenia, familia zote za ulimwengu zitabarikiwa na kupona kutoka kwa kifo, na kwa ufahamu na msaada wa kurudishiwa kwa haki na uzima wa milele, na kwamba wale tu wasioweza kuangamia ndio watakufa Kifo cha Pili.
Na kwa hivyo mtume anasema kwamba uumbaji unaogomera "unangojea udhihirisho wa wana wa Mungu." Sisi ni wana wa Mungu. Kama mtume asemavyo, "Sasa sisi ni wana wa Mungu, na bado haijaonekana tutakavyokuwa [tukufu]; lakini tunajua kuwa Kristo atafunuliwa, tutakuwa kama Yeye, kwa maana tutamwona kama Yeye alivyo. " (1 Yohana 3: 2.) Tunaona kuwa tumaini la ulimwengu liko katika Kanisa lililotukuzwa, ambalo Mkuu wake mtukufu ndiye Mkombozi mwenyewe. Wakati Kanisa hili litainuliwa katika utukufu wa Milenia wakati wa baraka ya ulimwengu utaanza. Basi uumbaji wote unaugua utaokolewa na kupata nafasi ya kutoka kwa ufisadi wa mauti, kiakili, kiadili na kiwiliwili, na kuwa katika uhuru na ukamilifu wa maisha kama wana wa Mungu, haki hizo zote zimepewa dhamana yao kupitia sifa ya damu ya thamani.
Tunafurahi sana kwamba katika wakati huu wa unapoanza wa Utaftaji mpya nuru ya kweli inang'aa kutoka kwa Neno la Mungu, na vile vile katika ulimwengu wote wa maumbile! Tumefurahi sana kwamba hatupaswi kufikiria tena Kanisa peke yake kama watu wa wokovu na ulimwengu kwa ujumla kuwa masomo ya kuteswa na kuteswa milele! Jinsi ya haki, ya busara, na ya kupendeza, ni mipangilio ya Kiungu! Kuona vitu hivi kunapaswa kukaribia mioyo yetu karibu na Bwana kwa upendo wa kuthamini, na tunapaswa kuabudu kwa yule aliyejitolea zaidi ambaye tunamwona anastahili sifa na sifa.
Hatuna, hata hivyo, kutarajia ulimwengu kuwa na uwezo wa kutambua mambo haya. Sio kusudi la Kimungu kwamba wanapaswa kufahamu Mpango. Kama vile Mwalimu alivyowaambia wanafunzi waaminifu wa zamani na bado anatuambia, "Ninyi mmejaliwa kujua siri za Ufalme wa Mungu, lakini kwa nje mambo haya yote yanasemwa kwa mifano na maneno ya giza, ili kusikia Sikia na usielewe. Wote watasikia na kuelewa kwa wakati unaofaa, lakini sasa ni wakati wa wito wa wateule, utimilifu wa watakatifu, nk.
Wacha ambao masikio na macho yao yamebarikiwa na Bwana, tujibu kwa shukrani na unyenyekevu wote, sio tu kwa sifa za nje za midomo yetu, lakini pia kwa mioyo yetu na tukiri fadhili zake za upendo na huruma nyororo; na tukubali uthamini huu zaidi na utakase zaidi mioyo yetu na kututenganisha na ulimwengu, malengo yake, ubinafsi wake. Tupigane vita nzuri dhidi ya dhambi, haswa katika miili yetu inayokufa; kwani hata ingawa udhaifu wa mwili hauhesabiwi dhidi ya Uumbaji Mpya, mzaliwa wa Roho, lakini ukweli kwamba tunayo Roho wa Bwana unapaswa kutuongoza zaidi na zaidi kutamani utimilifu huo ambao unampendeza sana na unakubalika. , na kujitahidi, kwa hivyo, kwa kiwango cha uwezo wetu; bila kutegemea kupatikana kwa ukamilifu huo, lakini kwa kutegemea juu ya hiyo Dhabihu ya Upatanisho kubwa, iliyotolewa mara moja na ya kutosha kwa dhambi za ulimwengu wote. Yesu, Kuhani Mkuu wetu Mkuu, Upatanisho kamili umefanywa; Ninyi roho wamechoka kupumzika; Enyi mioyo yaombolezo shangilieni: Mwaka wa Yubile umefika, Kurudisha wadhambi waliokombolewa nyumbani. Mkutuze Mwana-Kondoo wa Mungu, Mwana-Kondoo anayeshughulikia yote; Ukombozi kupitia damu yake, Kwa ulimwengu wote utangaze: Mwaka wa Yubile umefika, Kurudisha wadhambi waliokombolewa nyumbani.
TUMAINI ILIYOBORA KWA KUFUNGUA UBINADAMU.
"Tunajua ya kuwa uumbaji wote unaugua na uchungu kwa maumivu pamoja mpaka sasa. Na sio wao tu bali sisi wenyewe, ambao tuna matunda ya kwanza ya Roho, hata tunaugua moyoni mwetu, tunangojea kupitishwa. ya Mwili wetu. ”- Rom. 8: 22,23.
Ni kwa muda mfupi tu mtu yeyote anayefikiria atauliza matamshi ya Mtume - kwamba familia ya mwanadamu imechukuliwa kwa ujumla ni kiumbe cha kuugua. Haijumuishi Kanisa kwa sababu ambazo tutaona hivi karibuni, lakini anasema kwamba Kanisa pia huugua kwa hali ya sasa. Tunapopita barabarani, na kusikia sauti za muziki ambazo mara kadhaa hutujia kutoka kwa maonyesho ya umma na ya kibinafsi kwenye vyombo vya muziki, tunaposikia kicheko na kuona umati wa watu ukienda kwenye sinema, maonyesho, michezo ya mpira n.k, tunaweza kuwa na nia ya kwanza kusema kuna sehemu nzuri ya uumbaji ambao haugugi sana. Lakini tunapoangalia ukweli kwa undani zaidi wanapokuja kwetu katika kozi ya kila siku tunaona kwamba kicheko kingi ni cha kukera na machozi, kwamba muziki mwingi hulipwa kwa kanuni za biashara ili kufurahisha na kushawishi wengine, na baadhi yake iliingia na hamu ya kuzamisha utunzaji.
Vivyo hivyo wale wanaohudhuria maeneo ya pumbao hufanya hivyo, sio kwa sababu wanafurahi, lakini kwa sababu hawafurahi. Kujiinua katika roho, wanatafuta kitu cha kumfanya aangalie wepesi zaidi - ili kuwakatisha tamaa na majonzi yao. Tunaamini kuwa uzoefu katika maisha kwa ujumla utakubaliana na sisi kuwa utoto ndio saa inayofurahisha zaidi maishani, na kwamba kwa kuja kwa ujuzi mkubwa na jukumu huja wasiwasi, tamaa, masumbufu ya moyo na kuvuka kwa ulimwengu wa wanadamu kwa jumla. Tukumbuke pia, kuwa kile tunachojua cha ulimwengu ni katika njia nyingi bora, zilizopendelea zaidi na zenye mzigo mdogo - Amerika.
Kuangalia katika Bibilia tunaarifiwa kuhusu malaika na furaha za Mbingu, na tumepewa kuelewa kuwa hakuna huzuni inayoingia hapo, wala machozi yoyote, au kufa yoyote. Tunauliza, Je! Mungu yule yule aliyeumba mwanadamu hakuunda majeshi ya malaika? Je! Kwa nini basi kuwe na tofauti pana, pana tofauti kati ya hali za mbinguni na Mbingu, kwamba Mkombozi wetu anapaswa kutufundisha kuomba kwamba mwishowe Ufalme wa Mungu unapaswa kuja duniani na mapenzi yake yafanyike duniani kama inavyofanyika mbinguni? Kwa nini Anatuambia kuwa waaminifu katika ufufuo watafanywa kama malaika, hawatakufa tena? Kwa nini sisi sio kama malaika sasa? Kwa nini tunakufa? Kwanini sisi ni wagonjwa? Kwa nini sisi sio wakamilifu katika uwezo wetu wa kiakili, wa kiadili na wa mwili? Kwa nini tunayo upungufu katika nguvu zetu za mwili? Jibu la maswali haya linahitaji hekima ya kibinadamu. Lazima kuwe na sababu; la sivyo Mungu huyo huyo tu mwenye haki, mwenye upendo na neema angemtendea viumbe wake wa kibinadamu, watoto Wake wa kibinadamu, kwa huruma, kwa ukarimu, kama roho Yake ya kiroho. Je! Ni kwanini, kwamba baraka zetu zote ni za tumaini wakati baraka zote za malaika ni halisi na ziko sasa?
"MUNGU AKATAZAMA CHINI NA KUTAZAMA"
Bado tunatafuta habari tunauliza juu ya Bibilia kuheshimu hali ya mwanadamu, kwanini iko kama ilivyo na jinsi ilivyotokea. Tunatambua matamshi ya kinabii ya kwamba Mungu "alitazama chini kutoka juu ya patakatifu pake; kutoka Mbingu Bwana aliiona dunia, kusikia kuugua kwa mfungwa; ili kuwaachilia wale walioteuliwa." (Sura ya 102: 19-21.) Hii ni sawa na maelezo ya mtume, na anaongeza maelezo zaidi kuwa kuugua ni kwa sababu mwanadamu ni mfungwa na chini ya hukumu ya kifo. Lakini ni lini alikuwa mfungwa? Je! Hukumu ya kifo ilimjia nini?
Maandiko yanajibu kuwa mbio zetu ziliuzwa chini ya dhambi - ikawa mtumwa wa dhambi - na kwamba uzoefu wa huzuni, udhalilishaji, kutokamilika na kifo ni sehemu ya mshahara wa mkuu huyu wa kazi, Dhambi. Mtume anatangaza kwamba "mshahara wa dhambi ni kifo," na hutaja dhambi na kifo, akiwawakilisha kama wafalme wakuu ambao sasa wanawatawala watoto wa wanadamu. Yeye anatangaza kwamba Dhambi na kifo vimetawala, na kwa kweli tunajua kuwa kabila lote linakabiliwa na wafalme hawa. . Atamwondoa Shetani, ambaye ana nguvu ya mauti, na atawaokoa wafungwa kutoka kwa minyororo ya dhambi na kutoka kwa kaburi la kifo, Sheole, Hadesi, kaburi.
Weka alama ya maneno ya Mkombozi, "Mimi ndiye aliye hai na alikuwa amekufa; na tazama, mimi ni hai milele na nina funguo za kifo na kuzimu [kaburi]." (Ufu. 1:18.) Kumbuka tena taarifa ya kinabii kwenye mstari huo huo, ukimaanisha Masihi na kazi ya Ufalme wake wenye neema wakati inapaswa kuanzishwa. Tunasoma, "Mimi, BWANA, nimekuita kwa haki na nitaushika mkono wako na nitakushika na nitakupa wewe kuwa agano la watu, kuwa nuru ya Mataifa - kufungua macho, vipofu ili kutoa macho wafungwa kutoka gerezani, na wale wanaokaa gizani nje ya nyumba ya gereza. " (Isa. 42: 6,7.) Na tena, "Roho wa Bwana yu juu yangu, kwa sababu BWANA amenipaka mafuta kuhubiri habari njema kwa wanyenyekevu; amenituma nifunge watu waliovunjika moyo; uhuru kwa wafungwa na kufunguliwa kwa gereza kwa wale waliofungwa. ”- Isa. 61: 1.
Bwana wetu alihubiri kutoka kwa maandishi haya, na alijitangaza kuwa Yeye ndiye atakayetimiza unabii huu - ambaye angeuokoa mbio yetu kutoka utumwa wake wa dhambi na utumwa wake wa kifo. Uhakikisho wa Neno la Bwana ni kwamba tunayo huruma ya Kiungu, na kwamba Mwokozi wa kutosha kwa hali zote amepewa na Baba wa Mbingu, na kwamba ulimwengu unangojea tu wakati mwafaka wa Yeye kuchukua hatua, kukomesha haya vifungo, kufungua mlango wa gereza na kuwaruhusu wafungwa wote waachiliwe kutoka kwa hukumu hii.
JINSI YA KUTUMIA KWA MTU KUTUMIA
Jambo ambalo ni la jumla sana ikiwa ni pamoja na kila mwanachama wa mbio hizi katika hali ya utumwa wa dhambi-na-kifo ni muhimu sana, na ni faida kwamba tunasikiza kwa makini Neno la Mungu kwa maelezo yote juu yake. Mtume anatoa ufafanuzi, akisema, "Kwa kutotii kwa mtu mmoja dhambi iliingia ulimwenguni na kifo kama matokeo ya dhambi, na hivyo kifo kilipita kwa watu wote kwa sababu wote ni wenye dhambi." (Rum. 5:12.) Kurejea kwenye Mwanzo tunapata maneno ya mtume yakiungwa mkono sana na historia ya Adamu na kuachana kwake kutoka kwa utii kwa Mungu na kukataliwa kwake kutoka kwa ushirika wa Kiungu, pamoja na kufukuzwa kwake Edeni, ili aweze kupigwa chini. kwa hali ya kufa kwa sababu ya kutotii kwake, dhambi yake. Huko utumwa ukaanza; huko kuugua na kufa kwa mbio zetu kulianza. Maneno ya Muumba yalikuwa, "Misitu na miiba dunia itakuletea; kwa jasho la uso wako utakula mkate hata utakaporudi ardhini, kwani ulikatwa kwa hiyo, kwa kuwa wewe ni mavumbi na kwa mavumbi. utarudi. ”- Mwa. 3: 18,19.
Hakuna kitu kinachoweza kuwa wazi, rahisi, na rahisi kuelewa kwa wale ambao hawakuwa na falsafa ya kibinadamu na moshi wa Enzi za giza kuweka maono yao. Inadhihirika zaidi kwamba kuugua kulianza na Baba Adamu, na kwamba imeendelea tangu wakati huo, kwani uzao wake umepoteza zaidi ukamilifu wa picha na mfano wa Mungu ambamo Adamu aliumbwa, na amezidi kupotea zaidi kiakili, kiadili na kiwiliwili, mpaka sasa "hakuna mtu mwadilifu, hapana, hapana"; hakuna kamili kwa neno au tendo. (Warumi 3: 10.) Kwa usahihi tunaweza kuwapo na sisi, kama mtume anavyoonyesha, lakini jinsi ya kutekeleza yote tutakayopenda ni jambo lingine. Kama vile alivyotangaza tena, "Huwezi kufanya vitu ambavyo ungefanya." (Wagalatia 5:17.) Ugumu ni kwamba hali ya kufa imetuachia maajabu juu ya uzuri mzuri kabisa, na dhaifu kwa heshima ya majaribu ya Adui. Maelezo ni ya kutosha, kwa kuwa hakuna uvumi wa kibinadamu juu ya mada hiyo. Asante Mungu kwamba kwa maelezo ambayo Bibilia inatuambia mbele yetu tumaini lililorejelewa - tumaini la ukombozi wa mbio zetu kutoka utumwani huu wa nyumba ya gereza.
Muktadha wetu unabaini ukweli huu, ikisema, "Kiumbe [ubinadamu] alikuwa chini ya ubatili [udhaifu, kutokamilika, udhaifu], sio kwa mapenzi yake bali kwa sababu ya yeye aliyeyaweka chini [kwa sababu ya kosa la Adamu]." Walakini, tunasoma kwamba utii huu wa udhaifu haukuwa bila tumaini, tumaini zuri, tumaini kubwa, tumaini lililobarikiwa, na hii katika Biblia inaitwa
"TUMAINI ILIYOWEKWA MBELE YETU KATIKA INJILI"
Tunabaini muktadha ambao unatangaza kwamba ingawa kiumbe, wanadamu, walikumbwa na huzuni, kutokamilika, kufa, kupitia mwingine, kupitia kwa Adamu Adamu, yeye hana tumaini; Kwa maana "kiumbe chenyewe pia kitaokolewa kutoka utumwani wa ufisadi [mauti] katika uhuru mtukufu wa wana wa Mungu." (V. 21.) Hili ni tamko la kushangaza, kwa kuwa ikumbukwe kuwa haimaanishi Kanisa, Wateule, kundi la Kidogo, lakini kwa uumbaji, ulimwengu kwa jumla. Je! Maandiko mengine yanaunga mkono matamshi haya ya kwamba Mungu anapendekeza mwishowe kuokoa jamii ya wanadamu kutoka utumwani wa dhambi na kifo - kutoka utumwa wa ufisadi? Ndio, tunajibu. Hii ndiyo taarifa ya malaika waliotangazwa wakati wa kutangazwa kwa kuzaliwa kwa Mwokozi wetu, "Tunakuletea habari njema ya furaha kuu, ambayo itakuwa kwa watu wote." - Luka 2:10.
Kwa kuongezea, Maandiko yanatupa maelezo ya kifalsafa sio tu kwa nini sheria ya Dhambi na Kifo imeruhusiwa, lakini ni kwa jinsi na wapi utawala wao utafutwa na ubinadamu ukombolewa. Tamko ni kwamba Bwana Yesu alilipa adhabu kwa Adamu, na kwamba hii haifanyi kazi tu ya kutolewa kwa Adamu mwenyewe kutoka kwa hukumu ya Kimungu hadi kifo, lakini inafanya kazi pia na kutolewa kwa wale wote ambao walihukumiwa na Mungu kupitia dhambi ya Adamu - kuugua kabisa uumbaji. Maandiko yote, kwa kusema juu ya ukombozi wa uumbaji unaogomera, inamashiria Masihi kama Wakala wa Kimungu katika kufanikisha ukombozi huu. Tayari tumenukuu matamshi ya Yesu na manabii kwamba atafungua milango ya gereza na kuwaweka huru wafungwa. Tunakumbuka pia maneno ya malaika juu ya habari njema ya furaha kubwa ambayo itakuwa kwa watu wote, ni kwa sababu Mwokozi alikuwa amezaliwa - Bwana aliyetiwa mafuta, Masihi. Kwa hivyo kupitia kwa Maandiko kila tumaini la mbio hiyo kuhusu kuokolewa kutoka kwa dhambi na uharibifu kwa uzima wa milele ni msingi wa Masihi na kazi Yake - kazi Yake ya kutoa sadaka iliyomalizika Kalvari na kazi Yake ya utukufu wakati wa Enzi ya Milenia, ambayo itaanza saa Yake ya Milenia. Ujio wa pili.
"UKOMBOZI WA WANAWE WA MUNGU"
e muktadha ambao nimemnukuu Mtume anatangaza kwamba uumbaji unaogomera bado utatolewa kutoka utumwani wake wa ufisadi katika uhuru wa wana wa Mungu. Maana ya hii ni wazi. Rushwa ilikuja kwa wote kupitia Adamu, ukombozi kutoka kwa ufisadi huo utafikia wote kupitia Adamu wa pili. Zote zinapaswa kutolewa kwa utumwa huo, hata hivyo zinaweza kutumia ukombozi, au fursa za uhuru. Wale ambao wanaitumia kwa usahihi watakubaliana na Mkombozi na Ufalme wa Mbingu, na baadaye watabarikiwa na uzima wa milele. Wale ambao wataukataa baada ya kuelewa kikamilifu, na kuelewa urefu na upana wake, kwa hivyo watakuwa wakijichagulia Kifo cha pili. Uhuru wa wana wa Mungu, uhuru wao kutoka kwa ufisadi, kifo, umeonyeshwa wazi hapa. Malaika sio chini ya, hawafungwi na, ufisadi kama huo, hali kama hizi za kufa. Wao kama wana wa Mungu wako huru kutoka kwa ufisadi, kutoka kwa kifo.
Adamu, katika ukamilifu wake wa asili, alikuwa mwana wa Mungu, kama Maandiko yanavyotangaza (Luka 3:38), lakini alipoteza utoto wake mwenyewe na kwa jamii yake yote na alipokea udhalilishaji na utumwa wa ufisadi. Matumaini kwa Adamu na kwa kabila lake, basi, katika Kristo ni ukombozi kutoka kwa nguvu ya dhambi na kifo kuingia katika uhuru unaofaa kwao kama wana wa Mungu. Enzi nzima ya Milenia, kama Maandiko yanavy kutuonyesha, itajitolea katika kazi hii ya kuachilia familia ya mwanadamu kutoka utumwa wa ujinga, ushirikina, udhaifu, urithi, na kurudisha nyuma wale wote ambao kwa michakato ya kurudisha kwa picha ya asili. na mfano wa Mungu, na kuwafanya tena kuwa wanadamu wa Mungu kama baba Adamu kabla ya kutenda dhambi, pamoja na uzoefu mkubwa na muhimu uliopatikana katika miaka elfu sita ya kuanguka na pia kupitia miaka elfu moja ya kuinuka - milenia Umri, Umri wa Ufufuo.
Kumbuka hoja ya mtume juu ya mada hii katika sura iliyotangulia inayoongoza kwenye andiko letu. Baada ya kuambia kwamba dhambi iliingia kwa kutotii kwa mtu mmoja na kwamba iliambiwa watu wote wa mbio, anasema, "Kwa kuwa kama kwa kosa la mmoja mmoja alikufa, zaidi neema ya Mungu na zawadi hiyo kwa neema ya yule mmoja. Mwanadamu, Yesu Kristo, ameongezeka kwa watu wengi. "Maana ikiwa kwa dhambi ya mmoja, kifo kilitawala kwa njia ya mmoja, watakaopokea neema nyingi na zawadi ya haki, watatawala maishani kupitia yule mmoja, Yesu Kristo. Kwa hivyo basi, kwa kadiri ya kosa moja hukumu hiyo iliwahukumu watu wote, kwa kadiri ya haki moja zawadi hiyo ya bure ilikuja kwa watu wote ili kuhesabiwa haki ya maisha. Kwa kuwa kama kwa kutotii kwa mtu mmoja watu wengi walifanywa wenye dhambi. kwa utii wa mtu wengi watafanywa waadilifu. ”- Rom. 5: 12,15,17-19, R.V.
Maelezo haya ya wazi kabisa ya mtume ni wazi! Tunashangaa ilikuwaje kwamba kwa muda mrefu sana tulipuuza uingiliaji wa kweli wa maneno haya. Tunatambua kuwa macho yetu yalishikwa na kupofushwa na nadharia isiyo ya Kimaandiko ya kwamba wakati Kanisa, "kikundi kidogo," watakatifu, kinapaswa kuchaguliwa, mabaki yote ya wanadamu yatahukumiwa milele ya kuteswa! Kwa kuwa tumeondoa udanganyifu huo, macho yetu yanafunguka zaidi kuona urefu na upana na urefu na kina cha mpango mkubwa wa wokovu wa Mungu, ambao unashughulika na Kanisa kwanza wakati huu wa Injili na baadaye utashughulikia yote waliokombolewa - watoto wa Adamu wote waliolaaniwa kwa kutotii kwa Adamu na kununuliwa kwa damu ya thamani ya Kristo, na kuhesabiwa haki kwa hatia yao na kuwekwa huru na Mkombozi mkuu wakati atachukua wakati wake kwa nguvu Yake kubwa na kutawala. — Ufu. 11: 15-19.
KWA NINI KUCHELEWESHA WA MUDA MREFU SANA
Swali linaulizwa mara kwa mara, Je! Kwanini Mungu achelewe kuchelewesha baraka hizi kwa ulimwengu? Ikiwa Mpango wa Mungu kweli uko juu na mzuri kuliko mipango na nadharia zozote za wanadamu, kwa nini bado hazijaonyeshwa? Je! Kwa nini bado hakuna ushahidi? Je! Ni kwanini ameiruhusu ulimwengu kukaa muda mrefu sana katika utumwa wa dhambi na kifo - miaka 4,000 na zaidi kabla ya kumtuma Mkombozi — karibu miaka 2000 tangu Mkombozi ainunue ulimwengu, na bado ni wachache tu wa mbio wali hata tulisikia habari ya jina pekee lililopewa chini ya Mbingu na kati ya wanadamu ambalo lazima tuokolewe? Kwa nini kuchelewesha? Haipingiani madai ya Mungu ya upendo na huruma na nguvu? Ikiwa Yeye ana upendo unaotamani kusaidia ulimwengu, je! Yeye hana nguvu? Je! Haiwezi kutimiza makusudi Yake mazuri? Au ikiwa ana nguvu, je! Yeye hana upendo, mapenzi?
Maandiko yanatuhakikishia kwamba upendo wa Mungu hauna mwisho, na kwamba tayari amekamilisha kwa wanadamu kazi ya ukombozi kwa gharama ya maisha ya Bwana wetu. Wanatuhakikishia sisi pia, kwamba Upendo wa Mungu ni sawa leo kwamba zilikuwa karne kumi na nane zilizopita, kwamba Nguvu ya Uweza ni ya nguvu zote, na kwamba inangojea wakati unaofaa wa kuja kujizoesha kwa utimilifu kamili wa mapenzi ya Kiungu na kwa baraka kamili ya familia zote za ulimwengu, kupitia Masihi, Mkombozi.
Maelezo ya kuchelewesha yametolewa kikamilifu katika maandiko, ambayo yanatuhakikishia kwamba kabla ya Mpango wa Kimungu haujaenea ulimwenguni kwa baraka yake na kuinua, kazi nyingine lazima kwanza imekamilishwe; kwamba kusudi la Mungu la kumbariki Adamu na kabila lake ni ahadi ya kurudisha, na kwamba Enzi ya milenia itakuwa "nyakati" au miaka ya kurudishiwa, ikiwainua wanadamu kutoka kwa uharibifu wa kiakili, maadili na mwili ambao ulitumbuliwa wakati wa miaka elfu sita ya Utawala wa Dhambi na Kifo. Pia itakuwa wakati wa kubariki dunia ya kidunia, na kuifanya iwe nyumba inayofaa kwa mbio kamilifu, kiti cha miguu cha Mungu, kilichojazwa na utukufu wa Mungu.
Lakini kabla ya kufanya hivi Mungu alikusudia kazi, ikiwa inawezekana bado ya kushangaza zaidi, ambayo ni, kuchagua kundi dogo, Kanisa lililochaguliwa, ambalo badala ya kurudishwa katika ukamilifu wa kibinadamu, litaonyesha uaminifu wake kwa Bwana kwa kujitolea kwake. , hata hadi kufa, na kupeana mgawo na Kristo katika Ufufuo wa Kwanza -badilika kutoka asili ya kidunia kwenda asili ya Mbingu-juu zaidi ya malaika, wakuu na nguvu, kama yeye Mkombozi na Mkuu. Kazi hii ya kuchagua Kanisa imekuwa ya muhimu, na imechukua kipindi kirefu; na wale ambao sasa wanayo pendeleo la kuwa washiriki wa Kanisa hili lililochaguliwa na warithi wa pamoja na Mkombozi hawawezi kuthamini sana upendeleo huo, lakini inapaswa kwa Mtume kuhesabu kwamba upotezaji wowote au dhabihu inaweza kuwa kama uchafu kwa kulinganisha na ubora wa baraka zilizoahidiwa.
"SISI PIA TUNAUGUA"
Rudi kwa maandishi na muktadha wetu. Angalia tena jinsi Mtume anavyofautisha kati ya Kanisa na ulimwengu na mauguzi ya kila moja. Kwa Kanisa anasema, "Sisi pia tunugua moyoni mwetu, tunangojea kupitishwa, kwa ukombozi wa Mwili wetu." Ulimwengu, bila Mungu na bila tumaini, huugua kwa mashaka na kukata tamaa, lakini Kanisa - likiwa na tumaini zuri kama nanga kwa roho, lenye uhakika na thabiti, linaingia kwa yale yaliyo ndani ya pazia - haliwezi kuugua kwa njia ile ile Dunia.
Lakini bila kujali matarajio yetu yote, furaha yetu yote katika Bwana, ushirika wetu wote pamoja, sisi tulio ndani ya hema hii tunaugua, tukiwa mzigo. Matarajio yetu yote ya furaha ya siku zijazo, na utambuzi wetu wa sasa kwamba mambo yote mabaya hata yanafanya kazi kwa faida yetu na kututayarisha kwa utukufu ujao - haya yote hayatuzuii wakati mwingine kuhisi shida , huzuni na tamaa ya mazingira yetu ya kidunia. Udhaifu wetu wa kiwiliwili, kiakili na kiadili wakati mwingine hujisemea kwa nguvu kwamba hatuwezi kama Viumbe Mpya kufanya kama vile tungefanya; hatuwezi kushangilia dhiki hata mioyoni mwetu tunaweza kufurahi. Kama mtume anavyodokeza, nyakati nyingine sisi ni "katika uzani kupitia majaribu mengi." (1 Pet. 1: 6.) Lakini yetu sio kuugua nje, au haipaswi kuwa. Kama andiko letu linavyodokeza, "tunaugua ndani mwetu." Ni kuugua uliyoumbwa, ulirekebishwa, kwa sababu ya kukataliwa kwa tumaini letu tukufu.
Kumbuka tena kuwa Mtume anaonyesha kwamba wakati ulimwengu na Kanisa zinaugua, wanangojea vitu tofauti. Tunangojea ukombozi wa Mwili wetu (sio miili, kwa wingi); tunangojea ukombozi wa Kanisa kwa ujumla. Baadhi ya washiriki wametangulia, lakini Mwili wote wa Kristo, ambao ni Kanisa, utakamilika. Ndipo tutamwona Bwana wetu na tutakuwa pamoja naye na kushiriki utukufu wake, Kanisa lililoungana, Mwili wa umoja wa Kristo, zaidi ya pazia. Kwa hili tunangojea, tunatumai, tunaomba.
Lakini ulimwengu, kiumbe cha kuugua, hakijui Mpango wa Kiungu. Kuugua kwake ni tabia isiyo na tumaini; lakini tunaweza kujua ni nini Mungu ametoa kwa wanadamu hata ulimwengu upofu na bila kujua hili. Tunajua kwamba kupitia Kristo, wakati wa Utawala wa Milenia, familia zote za ulimwengu zitabarikiwa na kupona kutoka kwa kifo, na kwa ufahamu na msaada wa kurudishiwa kwa haki na uzima wa milele, na kwamba wale tu wasioweza kuangamia ndio watakufa Kifo cha Pili.
Na kwa hivyo mtume anasema kwamba uumbaji unaogomera "unangojea udhihirisho wa wana wa Mungu." Sisi ni wana wa Mungu. Kama mtume asemavyo, "Sasa sisi ni wana wa Mungu, na bado haijaonekana tutakavyokuwa [tukufu]; lakini tunajua kuwa Kristo atafunuliwa, tutakuwa kama Yeye, kwa maana tutamwona kama Yeye alivyo. " (1 Yohana 3: 2.) Tunaona kuwa tumaini la ulimwengu liko katika Kanisa lililotukuzwa, ambalo Mkuu wake mtukufu ndiye Mkombozi mwenyewe. Wakati Kanisa hili litainuliwa katika utukufu wa Milenia wakati wa baraka ya ulimwengu utaanza. Basi uumbaji wote unaugua utaokolewa na kupata nafasi ya kutoka kwa ufisadi wa mauti, kiakili, kiadili na kiwiliwili, na kuwa katika uhuru na ukamilifu wa maisha kama wana wa Mungu, haki hizo zote zimepewa dhamana yao kupitia sifa ya damu ya thamani.
Tunafurahi sana kwamba katika wakati huu wa unapoanza wa Utaftaji mpya nuru ya kweli inang'aa kutoka kwa Neno la Mungu, na vile vile katika ulimwengu wote wa maumbile! Tumefurahi sana kwamba hatupaswi kufikiria tena Kanisa peke yake kama watu wa wokovu na ulimwengu kwa ujumla kuwa masomo ya kuteswa na kuteswa milele! Jinsi ya haki, ya busara, na ya kupendeza, ni mipangilio ya Kiungu! Kuona vitu hivi kunapaswa kukaribia mioyo yetu karibu na Bwana kwa upendo wa kuthamini, na tunapaswa kuabudu kwa yule aliyejitolea zaidi ambaye tunamwona anastahili sifa na sifa.
Hatuna, hata hivyo, kutarajia ulimwengu kuwa na uwezo wa kutambua mambo haya. Sio kusudi la Kimungu kwamba wanapaswa kufahamu Mpango. Kama vile Mwalimu alivyowaambia wanafunzi waaminifu wa zamani na bado anatuambia, "Ninyi mmejaliwa kujua siri za Ufalme wa Mungu, lakini kwa nje mambo haya yote yanasemwa kwa mifano na maneno ya giza, ili kusikia Sikia na usielewe. Wote watasikia na kuelewa kwa wakati unaofaa, lakini sasa ni wakati wa wito wa wateule, utimilifu wa watakatifu, nk.
Wacha ambao masikio na macho yao yamebarikiwa na Bwana, tujibu kwa shukrani na unyenyekevu wote, sio tu kwa sifa za nje za midomo yetu, lakini pia kwa mioyo yetu na tukiri fadhili zake za upendo na huruma nyororo; na tukubali uthamini huu zaidi na utakase zaidi mioyo yetu na kututenganisha na ulimwengu, malengo yake, ubinafsi wake. Tupigane vita nzuri dhidi ya dhambi, haswa katika miili yetu inayokufa; kwani hata ingawa udhaifu wa mwili hauhesabiwi dhidi ya Uumbaji Mpya, mzaliwa wa Roho, lakini ukweli kwamba tunayo Roho wa Bwana unapaswa kutuongoza zaidi na zaidi kutamani utimilifu huo ambao unampendeza sana na unakubalika. , na kujitahidi, kwa hivyo, kwa kiwango cha uwezo wetu; bila kutegemea kupatikana kwa ukamilifu huo, lakini kwa kutegemea juu ya hiyo Dhabihu ya Upatanisho kubwa, iliyotolewa mara moja na ya kutosha kwa dhambi za ulimwengu wote. Yesu, Kuhani Mkuu wetu Mkuu, Upatanisho kamili umefanywa; Ninyi roho wamechoka kupumzika; Enyi mioyo yaombolezo shangilieni: Mwaka wa Yubile umefika, Kurudisha wadhambi waliokombolewa nyumbani. Mkutuze Mwana-Kondoo wa Mungu, Mwana-Kondoo anayeshughulikia yote; Ukombozi kupitia damu yake, Kwa ulimwengu wote utangaze: Mwaka wa Yubile umefika, Kurudisha wadhambi waliokombolewa nyumbani.
